Wednesday, December 31, 2014

သဂၤါယနာတင္ျခင္းမ်ား

သဂၤါယနာတင္ျခင္းမ်ား
ပထမသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၃လနဲ႔ ၄ရက္မွာ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္၊
ေဝဘာရေတာင္၊သတၱပဏၰိ လိုဏ္ဂူတြင္
အ႐ွင္မဟာကႆပ ဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၲာ
၅၀၀ (႐ွင္ဥပါလိ၊႐ွင္အာနႏၵာတုိ႔ ပါဝင္)တို႔က
သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ပစၥယႏုဂၢဟမင္းက
အဇာတသတ္မင္းျဖစ္ပါတယ္။ရဟန္းအတု
သုဘဒၵက သာသနာက္ို ပုတ္ခတ္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ၾကာျမင့္ခ်ိန္ ၇ လျဖစ္ပီး ႏႈတ္နဲ႔ပဲ
သဂၤါယနာတင္တာပါ။ေမးသမွ်ကို အ႐ွင္အာနႏၵာက
ေျဖေတာ္မူပါတယ္။
ဒုတိယသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၁၀၀မွာ ေဝသာလီျပည္၊
ဝါဠဳကာရာမေက်ာင္းတြင္ အ႐ွင္ယသ ဦးစီးေသာ
ရဟႏၲာ ၇၀၀(အ႐ွင္သဗၺကာမိ ၊ အ႐ွင္ေရဝတ
တို႔ပါဝင္)တို႔က သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
မင္းက ကာလာေသာကမင္း ျဖစ္ပါတယ္။သဂၤါယနာ
တင္္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းက အဓမၼ
ဝတၳဳ ၁၀ပါး ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ရဟန္းတု
၁ေသာင္းေက်ာ္ကို ဖယ္႐ွားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ႏႈတ္နဲ႔ပဲ သဂၤါယနာတင္တာပါ။ၾကာျမင့္ခ်ိန္‌
၈ လ ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၂၃၅မွာ ပါဋလိပုတ္ျပည္၊အေသာကာရံု
ေက်ာင္းတြင္ အ႐ွင္တိႆ ဦးစီးေသာ ရဟႏၲာ ၁၀၀၀
(႐ွင္မဇၩႏိၲက၊႐ွင္မဟာေဝဒ ပါဝင္)တို႔က
သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။မင္းက
သီရိဓမၼာေသာကမင္း ျဖစ္ပါတယ္။မိစၧာဒိဠိ အယူ႐ွိတဲ့
ရဟန္းတုေတြေၾကာင့္ သဂၤါယနာတင္ရတာပါ။
ရဟန္းတု ၆ေသာင္းကို ႐ွင္းလင္းႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ႏႈတ္နဲ႔ပဲ သဂၤါယနာတင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
၉လ ၾကာျမင့္ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။
စတုတၳသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၄၅၀မွာ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံ၊မလယ ဇနပုဒ္တြင္ အ႐ွင္မဟာဓမၼရကိၡတ ဦးစီးေသာ
ရဟႏၲာ ၅၀၀ တို႔က သဂၤါယနာတင္ေတာ္မူတာပါ။
မင္းက ဝဋၬဂါမဏိမင္း ျဖစ္ပါတယ္။၁၂ႏွစ္ၾကာ
သူပုန္ေဘး၊ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈ ေဘးေတြ ၾကဳံရလို႔
သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူတာပါ။ေပထပ္ အကၡရာ
တင္ေတာ္မူတာပါ။ၾကာျမင့္ခ်ိန္‌ ၁ႏွစ္ျဖစ္ပါတယ္။
ပၪၥမသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၂၄၁၅ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊
မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္တြင္
အ႐ွင္ဇာဂရ ႏွင့္ ရဟန္း ၂၄၀၀ တို႔က
သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူတာပါ။မင္းက မင္းတုန္းမင္း
ျဖစ္ပါတယ္။ေပထပ္ အကၡရာတင္ထားေသာ
ေပရြက္မ်ားဟာ ႏွစ္ကာလၾကာလာေတာ့
ပ်က္စီးပီး မူကြဲေတြ ႐ွိလာလို႔ တင္ေတာ္မူရတာပါ။
စက်င္ေက်ာက္ျပား ၇၂၉ ခ်ပ္ေပၚမွာ
ေက်ာက္ထပ္ အကၡရာတင္တာပါ။ၾကာျမင့္ခ်ိန္
၇ ႏွစ္၊၆ လ၊၁၄ ရက္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆဌမသဂၤါယနာတင္ျခင္း
သာသနာႏွစ္ ၂၄၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ကမၻာေအးကုန္းျမင့္၊မဟာပါသာဏ
လိုဏ္ဂူတြင္ ေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္ ဦးေရဝတ၊
မဟာစည္ဆရာေတာ္‌ ဦးေသာဘဏ၊
မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဦးဝိစိတၱသာရာ ဘိဝံသ
နဲ႔ ေထရဝါဒ ၅ႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ ျမန္မာ၊လာအို၊
ထိုင္း၊ကေမၻာဒီးယား၊သီရိလကၤာႏိုင္ငံတို႔မွ
ရဟန္း ၂၅၀၀တို႔က သဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
ဖဆပလ ဦးႏု အစိုးရ လက္ထက္က ျဖစ္ပါတယ္။
သ႔ူကြၽန္ဘဝမွာ အႏွစ္၁၀၀ေက်ာ္ေလာက္
အတြင္း သာသနာေတာ္ႀကီး ညႇိဳးႏြမ္းခဲ့လို႔တင္ေတာ္မူ
တာပါ။စာရြက္ေပၚ သဂၤါယနာတင္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ပၪၥမနဲ႔ ဆဌမသဂၤါယနာတင္ရာတြင္ သဂၤါယနာ
တင္ေတာ္မူၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို
ရဟႏၲာဘယ္ႏွစ္ပါးက တင္ေတာ္မူတယ္လို႔
ေဖာ္ျပမထားလို႔ ရဟႏၲာမ႐ွိဘူး၊မပါဘူးလို႔
မထင္ေစခ်င္ပါ။ရဟႏၲာမ်ား ပါဝင္မွာပါ။မသိၾကရလို႔ပါ။
အခုအခ်ိန္ထိလည္း ရဟႏၲာေတြ႐ွိေနပါသေးတယ္။
ေခတ္အဆက္ဆက္က ဘုရားေဟာတရား
ေတာ္ေတြကို မျပဳျပင္၊မျဖည့္စြက္၊မဖယ္႐ွားဘဲ
ဘုရားေဟာအတိုင္းပဲ ထားပီး ထိန္းသိမ္း
ေစာင့္ေ႐ွာက္လာတဲ့ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါတယ္။
တျခား ဗုဒၶဘာသာေတြက ဘုရားေဟာေတြကို
လိုသလို ျပဳျပင္၊ျဖည့္စြက္တတ္ပါတယ္။
ဘာမွ မျပဳျပင္ေတာ့ ဘုရားေဟာ တရားေတာ္
အစစ္ေတြကို ေလ့လာ၊မွတ္သား နာယူခြင့္ ရၾကတာပါ။

Sunday, December 14, 2014

made in myanmr

မေန႔က ျမန္မာျပည္ကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ့တာကို တရုတ္ပစၥည္းလို႔ေျပာခံရတာ အနာဆံုးဘဲဗ်ာ ။
ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ကိုယ္တယ္အထင္‌ေသးသကိုး။ ၁၉၉၉စက္တင္ဘာလကတည္းက ပခုကၠဴ အေ
ရွ႕တိုက္ေက်ာင္းမွာတပ္ခဲ့တဲ့ made in myanmr စစ္စစ္ ဒီေန႔ထက္ထိ ဘက္ထရီ၂ခါဘဲ
လဲရ‌ေသးၿပီး အခ်ိ္န္ေရာ အသံေရာ မွန္ေနတဲ့နာရီ သြားၾကည့္လိုက္‌ဦး ။
နာရီီလည္ဖို႔အပိုင္းက gear ‌ေတြနဲ႔ gear assembly ကို အဲ့ဒီအခ်ိန္ထဲက မန္းေလးစ
က္မႈက ပညာရွင္ေတြ တီထြင္ဒီဇိုင္းလုပ္ေပးခဲ့ၿပီး Circuit ‌ေတြက အဲ့ဒီေခတ္က ခုလို
Programming ICေတြမရိွေသးလို႔ CMOS GATE IC ‌ေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ ကိုယ္တိုင္
တီထြင္တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ ခုလို ‌ေခါင္းေလာင္းထိုးသံရခ်င္လို႔ CASIO Sound-
bank Keyboard တစ္လံုးဖ်က္ၿပီး အသံထုတ္ခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီပံုစံအတိုင္းဘဲ ‌ေနာက္က်ေန
ာ္တို႔ လုပ္ခဲ့တဲ့ နာရီစဥ္ႀကီးတိုင္းမွာ တပ္ဆင္ခဲ့တယ္။ တစကၠန္႔ Clock pulse တိက်ခ်င္လို႔
Citizen နာရီက Crystal ျဖဳတ္ထည့္လိုက္တယ္။
ခု မႏၲေလးနာရီစဥ္ႀကီးလုပ္ရမွာဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လဲပို တာ၀န္ႀကီးတာေၾကာင့္ လည္ပတ္
ဖို႔အစိတ္အပိုင္းေတြမွာ ပိုေကာင္းတဲ့သတၲဳ မ်ိဳးေတြနဲ႔ မနည္းႀကီး တြင္ခံုထိုးခဲ့ရတယ္ ။ စက္ဒီ
ဇိုင္းကို ျပင္ဦးလြင္ CNC Research centre က ဆရာေတြနဲ႔ ညိွႏိႈင္းထုတ္လုပ္ခဲ့တယ္
။ မူလက ရိွႏွင့္ၿပိးသား အေဆာက္အဦးတစ္‌ခုမွာ ‌ေနာက္ထပ္စက္ပစၥည္းအသစ္တစ္‌လံုး
Fitting ျဖစ္ေအာင္တပ္‌ဖို႔ ခက္တယ္ဆိုတာ အလုပ္လုပ္ဖူးတဲ့လူတိုင္းသိပါတယ္။ နဂိုရ္မူလ
က SEIKOစက္ေတြဆိုတာ ဟိုးအရင္ England madeကိုျဖဳတ္ခ်ၿပီး ၁၉၈၅ေလာက္က
တပ္ထားတာ ။ ဒိုင္ခြက္ေဘာင္နဲ႔ နာရီစဥ္က အဝိုင္းေပါက္ႀကားမွာ အတြင္းနဲ႔အျပင္‌ ခိုထ
က္ႀကီးတဲ့ငွက္ေတြေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ၀င္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဟ ‌ေနတယ္ ။ မိုးလံု
ႏိုင္မလား မစဥ္းစားနဲ႔ေတာ့ ။ ဒါေတြကို Fitting က်ေအာင္ ၊ ‌ေနာင္အရွည္ တည္ေအာင္
Stainless steel ‌ေဘာင္ေခြၿပီး မနည္း တပ္ခဲ့ရတယ္ ။ ႏိုင္ငံျခားက မွာရင္ ( ခင္ဗ်ားတို
႔ေျပာသလို တရုတ္ျပည္ကဘဲသြင္းပါဦး ) ၃ေပ၀ုိင္းဆို ၃ေပ၀ိုင္းဘဲရမယ္ ။ ခုက်ေနာ္တို႔တပ္
ထားတာ အျပင္ Steel ၀ိုင္းက ၄၁လကၼခန္႔ နဲ႔ အတြင္းဒိုင္ခြက္၀ိုင္းက ၃၈လကၼခန္႔ရိွတယ
္ ။( နားလည္လြယ္ေအာင္ လကၼနဲ႔ေရးလိုက္‌တယ္ ။ က်ေနာ္တို႔ Millimeter နဲ႔ တိတိက်က်
လုပ္ခဲ့တယ္)
Circuit ‌ေတြအပိုင္းကေတာ့ ခုေခတ္မွာ Programming ‌ေတြနဲ႔ အမ်ားႀကီးလြယ္သြာ
းၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ။ က်ဳပ္တို႔ုလုပ္‌ထားတဲ့ ထိုးေမာင္းသံက လံုး၀ မူပိုင္စစ္စစ္‌ ။ ဘယ္တရု
တ္ ဘယ္ဂ်ပန္ ဘယ္အေနာက္ႏိုင္ငံမွ ဒီေစ်းေလာက္နဲ႔ ဒီအသံကို မွာယူတင္သြင္းလို႔မရဘူး ။
နာရီစဥ္ႀကီးလုပ္မလို႔ စ ကာစကက်ေနာ္စဥ္‌းစားေသးတယ္ ။ London က Big bing န
ာရီသံထည့္လိုက္ရမလားလို႔ ။ Internetမွာရႏိုင္တယ္ေနာ္ ။ အသံပိုၾကည္ေအာင္
Computer Sound edit လုပ္လိုက္ရင္ရတယ္ ။ေနာက္ဆံုး ျမန္မာဆန္ဆန္‌ေခါင္းေလ
ာင္းထိုးသံ ကိုဘဲေ႐ြးလိုက္‌တာ။ ခုေတာ့Keyboard ဖ်က္စရာမလိုေတာ့ပါဘူး ။
ဒါေပမဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕လည္‌‌ေကာင္လို ‌ေရဒီယိုလိုင္း‌ေပါင္းစံု ( ဖုန္းလိုင္းမ်ိဳးစံု ၊ wifi ‌ေတြ
Broadband wifiေတြမ်ိဳးစံု ၊ တျခား ဆက္သြယ္ေရးစက္မ်ိဳးစံု ရဲ႕ Radio
interference) ရိွေနတဲ့ ရႈပ္ရွက္ခတ္ေနတဲ့ေနရာႀကီးမွာ အခ်ိန္ျပည့္ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔
မွန္ေနဖို႔ လြယ္မယ္ထင္ရင္ မွားလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ Link တပ္ဆင္တဲ့ ဘယ္အဖြဲ႕မ
ဆို ကိုယ့္လိုင္းအလုပ္လုပ္သလား ‌ေကာင္းသလားဘဲစစ္တာ ၊သူမ်ားလိုင္း ဘယ္လိုအေႏွာင္
့အယွက္ျဖစ္သလဲစမ္းတဲ့အဖြဲ႕မရိွဘူး ။ ဒါေၾကာင့္လဲ စက္ဆရာေတြ ဟိုပြဲထိုးရမလိုလို ဟိုန
တ္ပင့္ရမလိုလိုေတြျဖစ္တတ္သဗ် ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လက္ေတြ႕က်က် Noise ‌ေတြရွင္းႏို
င္‌ခဲ့ပါတယ္ ။
နာရီစဥ္အေဆာက္‌အဦးက ယိုယြင္းပ်က္စီးေနတဲ့အပိုင္းေတြျပင္တာ ၊ ျခင္လံုဇကာေတြတပ္
တာ ကို မန္းစည္ပင္ကတာ၀န္ယူခဲ့ပါတယ္‌ ။ ‌ေရရွည္အတြက္ေပါ့ဗ်ာ ။
ဒီေလာက္ဆိုရင္‌‌ေတာ့ အေတာ္ျပည့္စံုၿပီထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္ျဖစ္ခ်င္တာကို မျဖစ္မေနမၿငီး
မညဴ လိုက္ပါေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည့္ KoNandaaung, Myo Gyi ႏွင့္အဖြဲ႕ ၊ ‌ေငြေရးေၾက
းေရးအားကိုးရသူ သူငယ္ခ်င္းAEဦးအုန္းေက်ာ္ ၊ စိတ္အား ကိုယ္အား ႏႈတ္အားျဖင့္ အားေ
ပးၾကသူ မိတ္ေဆြအေပါင္း ၊ ညပိုင္းအခ်ိန္‌ေတြမွာ ကိုယ္တိုင္လာေရာက္ ၾကည့္ရႈအားေပးခဲ့
သူ ဌာနမႈး ဆရာဦးတင့္လြင္‌၊ စက္ပစၥည္းငွား‌ေပးေသာEPC ၊ ပညာဖလွယ္ရင္း ကိုယ္တိုင္
ေတြ႕ဆံုအားေပးစကားေျပာႀကားခဲ့သူ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွ နာရီပညာရွင္ ဆရာဦးဆန္းဦး ႏွင့္ အျ
ခားျခားေသာ ‌ေ၀ဖန္ အႀကံျပဳ ၀င္ေရာက္ဆဲဆို အျပစ္ေျပာသူ မ်ားအားလံုး အထူးေက်းဇူး
တင္‌ရိွပါေၾကာင္း။

ရန္ကုန္သမိုင္း

လြင္သႏၱာစုိး
_____________
ရန္ကုန္သမိုင္း
______________
ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္၏သမိုင္းသည္ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ကအစျပဳခဲ့သည္။ ဗုဒၶမပြင့္မီ အ
ခ်ိန္ကစ၍ အိႏိၵယျပည္ေတာင္ပိုင္း ကလိဂၤတုိင္း၊ ၾသရိႆ နယ္မွ လူမ်ား ကုန္ကူးယင္း ေရာက္
ရွိခဲ့ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူျပီး ခ်ိန္တြင္ တိဖုႆ ႏွင့္ ဘလႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္
တို ့သည္ လွည္း ၅၀၀-ျဖင့္ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ မဇၩိမေဒသသို ့ကုန္ေရာင္းကုန္ဝယ္ ျပဳယင္
းေရာက္ရွိခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားသခင္က ေပးသနားလိုက္သည့္ ဆံေတာ္ရွစ္ဆူကို ကုန္သည္ညီ
ေနာင္တို ့ပင့္ေဆာင္လာကာ ဥကၠလာပမင္းၾကီးႏွင့္ ညွိႏွိုင္း၍ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊
တေပါင္းလျပည့္ေန ့တြင္ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္ေပၚ၌ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကို တည္ထားကိုး
ကြယ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္သည္ တည္စက ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္မွာ ၆၆-ေပသာ ရွိသည္။ ေနာက္ပိုင္
းတြင္ ျမန္မာမင္းမ်ား၊ မြန္မင္းမ်ား အဆက္ဆက္တို ့ျပဳျပင္မြမ္းမံခဲ့သျဖင့္ ယေန ့ဥာဏ္ေတ
ာ္ အျမင့္ျဖစ္သည့္ ၃၂၆-ေပအထိ ရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဒဂံုျမိဳ ့ေဟာင္း( ယေန ့ရန္ကုန္ ) မွ သာသနာေရးဆိုင္ရာ အေဆာက္အအံု အၾကြင္းအက်န္
မ်ားကို ယခုအခါတြင္ မူလပံုစံအတိုင္း မေတြ ့ရေတာ့ေပ။ ေရွးေဟာင္းတူးေဖာ္မွုမ်ားကို ဒု
တိယကမၻာစစ္မတုိင္မီက တံတားကေလး၌ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထားေသာ
အုတ္ခြက္မ်ားကို ေတြ ့ရွိရေပသည္။ ထိုအုတ္ခြက္တို ့သည္ ၁၂-ရာစုႏွင့္ ၁၃-ရာစုအတြင္း
က ျဖစ္ေၾကာင္း ခန္ ့မွန္းၾက၏။ ထို ့ျပင္ ၁၁-ရာစုအတြင္းကဟု ခန္ ့မွန္းရေသာ ေၾကးဆင္း
တုငယ္ကိုလည္း ေတြ ့ရ၏။ ဤတူးေဖာ္မွုျပဳေသာေနရာသည္ ယခုအခါတြင္ နာဂလိုဏ္ဂူအ
ျဖစ္ ေခတ္မီပံုစံအေဆာက္အအံုျဖစ္ေနေလျပီ။
ဥကၠလာပျမိဳ ့သည္ ဥကၠလာပမင္းၾကီးတည္ေထာင္၍ ဥကၠလာပမင္းဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ေ
ရွးေဟာင္းျမိဳ ့ေတာ္ျဖစ္ေလသည္။ ထိုျမိဳ ့မွာ ေရႊတိဂံုေစတီ တည္ရွိရာ သိဂၤုတၱရကုန္းေတာ္
၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ တည္ရွိသည္ဟု သိရ၏။ ပုဂံေခတ္ထိုးေက်ာက္စာတို ့တြင္ 'ဒဂံု'ဟူုေ
သာ အမည္ကို ေတြ ့လာခဲ့ရ၏။ ထိုအခ်ိန္က ဘုရားဖူးခရီးသည္တို ့၏ ကြန္းေထာက္စခန္းမွ်
ေလာက္သာ ထင္ရွားခဲ့ေလသည္။ ၁၇၅၅-ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂-ရက္ေန ့တြင္ အေလာင္းဘုရား
သည္ ဗညားဒလရန္ကို ႏွိမ္နင္းရန္ ဒဂံုသို ့စုန္ဆင္းလာသည္။ ထိုအခါ အေလာင္းဘုရားဳက
"ရန္တကာတို ့ကို ကုန္စင္ေအာင္ တုိက္မည္"ဟု အဓိဌာန္ျပဳကာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သျဖင့္ 'ရန္
ကုန္'ဟူေသာ အမည္ေပး၍ ျမိဳ ့ရိုးမ်ား တည္ေဆာက္ကာ ျမိဳ ့သစ္တည္ခဲ့သည္။ ဤျမိဳ ့သစ္
မွာ ဆူးေလဘုရား၏ အေရွ ့ေတာင္ဘက္ျခမ္းတြင္ တည္ရွိေပသည္။ ထို ့ေနာက္ ၁၈၄၁-ခုႏွ
စ္ခန္ ့တြင္ သာယာဝတီမင္းသည္ ေရႊတိဂံုဘုရားေတာင္ဘက္ မလွမ္းမကမ္း၌ ျမိဳ ့ေတာ္ကို '
ေအာင္ေျမရန္ႏွင္'၊ နန္းေတာ္ကို 'ျမတ္နန္းေအာင္ခ်ာ' ဟူ၍ အမည္အသီးသီးေပးကာ ျမိဳ
့သစ္တည္ျပီး ၃-လေက်ာ္ခန္ ့ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ဤျမိဳ ့သစ္သည္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စစ္ပြဲ ႏွစ္ၾ
ကိမ္ျဖစ္မွုေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။
ရွင္မျဖဴ ကၽြန္းအေရးႏွင့္စပ္လ်ဥ္းျပီး ၁၈၄၂-ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ျမန္မာပထမစစ္ပြဲ ျဖစ္ပြားခဲ့
သည္။ အဂၤလိပ္တို ့သည္ ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းသို ့သေဘၤာမ်ားျဖင့္ ေရာက္ရွိလာျပီး ျမိဳ ့ေစာင့္
တပ္ကို တုိက္ခုိက္သိမ္းပိုက္သည္။ ( အေပၚပံု ) ထိုအခါ မဟာဗႏၶဳလဦးစီးေသာ ျမန္မာတပ္
မၾကီးခ်ီတက္လာကာ ေရႊတိဂံု ခံတပ္ႏွင့္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ခံတပ္တို ့ကို အျပင္းအထန္တိုက္ခုိ
က္သည္။ သို ့ေသာ္လက္နက္ခ်င္းမမွ်သျဖင့္ ဆုတ္ခြာေပးရာ မဟာဗႏၶဳလသည္ ဓႏုျဖဴတြင္က်
ဆံုးခဲ့ရသည္။ အဂၤလိပ္တို ့က ေျမထဲျမိဳ ့အထိ ေရေၾကာင္းခ်ီတက္လာရာ ၁၈၂၆-ခုႏွစ္တြင္
ရႏ ၱပိုစာခ်ဳပ္ျဖင့္ စစ္ေျပျငိမ္းခဲ့သည္။ ဤစစ္ပြဲတြင္ ျမန္မာတို ့က ရခုိင္ႏွင့္ တနသၤာရီကို ေပ
းလိုက္ရသည္။
အဂၤလိပ္ကုန္သေဘၤာမ်ားမွကက္ပတိန္မ်ား၏အမွုကို ရန္ကုန္ျမိဳ ့ေတာ္ဝန္က စစ္ေဆးအျပစ္
ေပးသည္ကို မေက်နပ္သျဖင့္ ၁၈၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္တို ့က ဒုတိယအၾကိမ္ က်ဴးေက်ာ္တို
က္ခုိက္လာျပန္သည္။ ရန္ကုန္စစ္မ်က္ႏွာတြင္ ျမန္မာတို ့ကသိမ္ျဖဴ ခံတပ္ႏွင့္ ေရႊတိဂံုခံတပ္
တို ့မွ အျပင္းအထန္ ခုခံတိုက္ခုိက္ၾကသည္။ သို႔ ့ေသာ္ ထိုစစ္ပြဲတြင္လည္း ျမန္မာတို ့အေရ
းနိမ့္ခဲ့ၾကရျပန္သည္။ အဂၤလိပ္တို ့က ပဲခူးနယ္ကို သိမ္းပိုက္လိုက္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အဂၤလိပ္တို ့ႏွင့္ စစ္သံုးၾကိမ္တိုင္ျဖစ္ပြားျပီးေနာ္က ၁၈၈၅-ခုႏွစ္တြင္ ျဗိ
တိသွ်ကိုလိုနီလက္ေအာက္သို ့ေရာက္ရွိခဲ့ရေလသည္။ ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသားတို ့သည္
စည္းလံုးညီညြတ္စြာျဖင့္ နယ္ခ်ဲ ့တို ့၏ဖိႏွိပ္မွုမ်ားကို နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကသည္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ အစပိုင္းတြင္ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေသာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ႏွင့္ ဂ်ပ
န္တို ့က ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္လက္မွ ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္တို ့အုပ္ခ်ဳပ္စ
ဥ္အတြင္း ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းမွုမ်ားျပဳလာသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးစီးေသာ ဗမာ့တပ္မေ
တာ္ႏွင့္ တုိင္းရင္းသာတို ့သည္ ဖက္ဆစ္ကို ေတာ္လွန္ရန္ စည္းရံုးခဲ့ၾကသည္။
၁၉၄၅-ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၇-ရက္ေန ့တြင္ ေရႊတိဂံုဘုရား အေနာက္ေျမာက္ဘက္ရွိ စစ္ေရးျပ
ကြင္း ( ယခုေတာ္လွန္ေရး ပန္းျခံ ) ၌ စစ္ထြက္အခမ္းအနား က်င္းပခဲ့သည္။ ဤအခမ္းနာ
းတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက "ဗမာပီပီ ဗမာ့ေသြးျပျပီး ဒီေအာင္ပြဲကို ရေအာင္ၾကိဳးစားၾက
ပါ"ဟူ၍ မိန္ ့ခြန္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ မတ္လ ၂၇-ရက္ေန ့တြင္ ဖက္ဆစ္တို ့ကို ေတာ္လွန္ခဲ့ၾ
ကရာ ေမလဆန္းတြင္ ရန္ကုန္ကို ျပန္လည္သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္တို ့က ယာယီျပ
န္လည္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ ထို ့ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအမွဴ းျပဳ၍ တမ်ိဳးသားလံုး၏ ဝိုင္းဝန္
းၾကိဳးပမ္းမွုေၾကာင့္ ၁၉၄၈-ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၄-ရက္ေန ့တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အခ်ဳပ္အျခ
ာအာဏာပိုင္လြတ္လပ္ေသာႏိုင္ငံ ျဖစ္လာခဲ့သည္။
စာေပဗဟုသုတ တိုးပြားၾကပါေစ။ ။ ။

ေလးဘက္နာအတြက္ သဘာ၀ေဆးေကာင္းတစ္လက္

ေလးဘက္နာအတြက္ သဘာ၀ေဆးေကာင္းတစ္လက္
ေလးဘက္နာ၊ အဆစ္ျမစ္နာႏွင့္ အေၾကာေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားအတြက္ သဘာ၀ေဆးနည္းေ
ကာင္းေလးကို က်န္းမာေရးသတင္းမ်ားမွ မွ်ေ၀ေပးလိုက္တယ္။
ေဆးနည္း-
(၁) ေရွာက္သီးတစ္ျခမ္းကို ထမင္းစားဇြန္း တစ္ဇြန္းခန့္ရေအာင္ အရည္ညစ္ယူပါ။
(၂) ခ်င္း(ဂ်င္းတက္)ကို ထုေထာင္း၍ လက္ဖက္စားဇြန္း တစ္ဇြန္းခန့္ရေအာင္ အရည္ညစ္
ယူပါ။
(၃) သဘာ၀ပ်ားရည္စစ္စစ္ ထမင္းစားဇြန္း တစ္ဇြန္းခန့္ ထည့္ပါ။
(၄) ၄င္း ၃ မ်ိဳးကို ဖန္ခြက္တစ္ခြက္ထဲတြင္ အတူေရာေမႊ၍ ေရေႏြးခ်မ္းႏွင့္ေသာ္၄င္း၊ ေရေ
အးႏွင့္ေသာ္၄င္း မနက္၊ ေန့၊ ည တစ္ေန့ ၃ ၾကိမ္ေသာက္ပါ။
ပ်ားရည္ကို သဘာ၀ပ်ားရည္၊ ေရွာက္သီးကို ေရွာက္ခါးသီး(ေတာေရွာက္သီး) ဆိုလွ်င္ ပိုေ
ကာင္းပါသည္။
၄င္းသဘာ၀ေဆးကို ပံုမွန္ေသာက္သံုးေပးပါက အဆစ္အျမစ္နာျဖစ္ျခင္း၊ ကိုက္ခဲျခင္း၊ အ
ေညာင္းအညာျဖစ္ျခင္းတို့မွ သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။
လူတိုင္းအနာေရာဂါကင္းေ၀း၍ က်န္းမာစြာ အသက္ရွည္ႏိုင္ၾကပါေစ။
Credit :ေနဆိုင္ (ပူတာအို) ျမန္မာ့ရိုးရာေဆးက်မ္းမ်ား

Saturday, December 13, 2014

ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးပင္

ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးပင္
-------------------
(သုံးႀကိမ္ေျမာက္ ဇီဝိတဒါန အျဖစ္မ်ွေဝပါသည္)
သုေတသနျပဳနိဳင္ပါလွ်င္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားနိဳင္ပါသည္။
မသိသူေက်ာ္သြားသိသူေဖာ္စား
ဤေဆးပင္သည္ျမန္မာနိဳင္ငံ
အႏွံ႕အျပားတြင္ေပါက္ေရာက္ျပီး
ဒႏၲသုခ&ေတာဓားျပေဆးပင္ဟုေခၚသည္။
ဤေဆးပင္သည္ေျမြေပြးေျမြေဟာက္စေသာ
အဆိပ္ရွိသတၲဝါမ်ား၏အဆိပ္ႏွင့္
အေညွာ္ဝင္အေညွာ္မိ၍ကိုက္ခဲေရာင္ရမ္းမႈမွန္သမ်ွကို
(၅)မိနစ္အတြင္းအလ်င္အျမန္ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။
လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ထားျပီးျဖစ္သျဖင့္
ယုံႀကည္စာြသုံးစြဲနိဳင္ပါသည္။
အသက္ရိွေသးလ်င္လုံေလာက္ပါသည္။
ပဥၥငါးပါးတခုခုကိုဝါး၍အရည္ျဖင့္အနာဝကိုသုတ္လိမ္းေပးျပီး
အဖတ္ကိုမ်ိဳခ်လိုက္ပါ။

ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးပင္

ေျမြဆိပ္ေျဖေဆးပင္
-------------------
(သုံးႀကိမ္ေျမာက္ ဇီဝိတဒါန အျဖစ္မ်ွေဝပါသည္)
သုေတသနျပဳနိဳင္ပါလွ်င္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားနိဳင္ပါသည္။
မသိသူေက်ာ္သြားသိသူေဖာ္စား
ဤေဆးပင္သည္ျမန္မာနိဳင္ငံ
အႏွံ႕အျပားတြင္ေပါက္ေရာက္ျပီး
ဒႏၲသုခ&ေတာဓားျပေဆးပင္ဟုေခၚသည္။
ဤေဆးပင္သည္ေျမြေပြးေျမြေဟာက္စေသာ
အဆိပ္ရွိသတၲဝါမ်ား၏အဆိပ္ႏွင့္
အေညွာ္ဝင္အေညွာ္မိ၍ကိုက္ခဲေရာင္ရမ္းမႈမွန္သမ်ွကို
(၅)မိနစ္အတြင္းအလ်င္အျမန္ေပ်ာက္ကင္းေစပါသည္။
လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ထားျပီးျဖစ္သျဖင့္
ယုံႀကည္စာြသုံးစြဲနိဳင္ပါသည္။
အသက္ရိွေသးလ်င္လုံေလာက္ပါသည္။
ပဥၥငါးပါးတခုခုကိုဝါး၍အရည္ျဖင့္အနာဝကိုသုတ္လိမ္းေပးျပီး
အဖတ္ကိုမ်ိဳခ်လိုက္ပါ။

Friday, December 12, 2014

ခိုးျခင္း ၂၅ ပါး

ေမး။ ခိုးမႈဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ေျဖ။ ။ “ကာယဝါစာဟိ အဒိႏၷႆ အာဒါနံ အဒိႏၷာဒါနံ”
ကာယဝါစာဟိ= ကုိယ္ျဖင့္၊ ႏႈတ္ျဖင့္ “ကိုယ္ႏႈတ္ ၂-ပါးစံုျဖင့္”၊
အဒိႏၷႆ= မေပးေသာ ပစၥည္းကို၊
အာဒါနံ= ခိုးယူျခင္းသည္၊
အဒိႏၷာဒါနံ= ခိုးမႈမည္၏။
ဟူေသာ ဝိဘာဝနီဋီကာ။
“ကာယဝါစာေဟဝ ဒါနံနာမ ေဟာတိ န မနသာတိ
အာဟ ကာယဝါစာဟီဟိ။”
ဟူေသာ မဏိမၪၨဴ တို႔ႏွင့္အညီ ပိုင္ရွင္၏ “စိတ္”က
မည္သို႔ပင္ ေပးခ်င္ေစကာ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္
မေပးေသာပစၥည္း၊ ႏႈတ္ျဖင့္ မေပးေသာပစၥည္းကို
“ခိုးယူျခင္း ခိုးမႈ” ဟု မွတ္ရမည္။
ေမး။ ထိုခိုးပံုသည္ ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသနည္း။
ေျဖ။ ။ “ေသာစ ေထယ်ာဝဟာေရာ၊ ပသယွာဝဟာေရာ၊
ပဋိစၧႏၷာဝ ဟာေရာ၊ ပရိကပၸါ ဝဟာေရာ၊
ကုသာဝဟာေရာတိ ဣေမသံ အဝဟာရာနံ ဝေသန ပဝေတၱာ။”
ေသာစ= ထိုခိုးပံုသည္ကား၊
ေထယ်ာဝဟာေရာ= ခ်ိန္လိမ္ ၊တင္းလိမ္ ၊အသျပာလိမ္ျဖင့္ ခိုးျခင္း၊
ပသယွာဝဟာေရာ= ႏိုင္ထက္စီးနင္း အတင္းဗလကၠာရ ခိုးျခင္း၊
ပဋိစၧႏၷာဝဟာရေရာ= ဖံုးဝွက္ၿပီးမွ ခိုးျခင္း၊
ပရိကပၸါဝဟာေရာ= ဥစၥာေနရာကို ႀကံစည္၍ ခိုးျခင္း၊
ကုသာဝဟာေရာ= စာ၊ စာရင္းကို လိမ္၍ ခိုးျခင္း၊
ဣတိ ဣေမသံ အဝဟာရာနံ= ဤ “ခိုးပံု ၅-မ်ဳိး”တို႔၏၊
ဝေသန= အစြမ္းအားျဖင့္၊
ပဝေတၱာ= ျဖစ္၏။
ဟူေသာ သုမဂၤလဝိလာသိနီ စသည္တို႔ႏွင့္အညီ
ခိုးပံု ၅-မ်ဳိးရွိပါသည္။
ေမး။ ထို ၅-မ်ဳိးကို ဘယ္သို႔ ခဲြျခားပါသနည္း။
ေျဖ။ ။ “သႏၶိေစၧဒါဒီနိ ကတြာ အဒိႆမာေနနဝါ
ကူဋမာနကူဋ ကဟာပဏာဒီဟိ ဝၪၥေနနဝါ
အဝဟရဏံ ေထယ်ာဝဟာေရာ။”
သာဓုဝိလာသိနီဋီကာႏွင့္အညီ.....
နံရံကို ေဖါက္ဖ်က္ပံုးကြယ္လ်က္ ခိုးျခင္း၊
ခ်ိန္လိမ္ ၊တင္းလိမ္ ၊အသျပာလိမ္တို႔ျခင္း
လွည့္ပတ္ခိုးယူျခင္း၊ မ်ဳိးကို “ေထယ်ဝဟာရ” ခိုးပံု။
“ပသယွဗလသာ အဘိဘုယ်သႏၲ ေဇၨတြာ ဘယံ
ဒေႆတြာ ဝါ အဝဟရဏံ ပသယွာဝဟာေရာ။”
၎ ဋီကာႏွင့္အညီ တပါးသူတို႔ ေခတၱခ်ထားေသာ
ပစၥည္းဥစၥာကို ေျမ မ်က္ သစ္ရြက္ စသည္တို႔ျဖင့္
ဖံုးဖိထားၿပီးမွ ခိုးယူျခင္းမ်ဳိးကို “ပဋိစၧႏၷာဝဟာရ” ခိုးပံု။
“ဘေ႑ကာသပရိကပၸဝေသန ပရိကေပၸတြာ
အဝဟရဏံ ပရိကပၸါဝဟာေရာ။”
၎ ဋီကာႏွင့္အညီ ဥစၥာထည့္ေသာ ေသတၱာစသည္ကို
ဖြင့္လ်က္ ေရႊ ေငြ ျဖစ္လွ်င္ယူမည္ အဝတ္အထည္ေတြ႕လွ်င္
မယူဟု ဥစၥာကို ႀကံ၍ခိုျခင္း၊
ဤေက်ာင္း ဤအိမ္အတြင္း၌ ဥစၥာရွင္ျမင္လွ်င္
ၾကည့္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္မည္ မျမင္လွ်င္ယူမည္ဟု
ေနရာကိုႀကံ၍ ခိုးျခင္းမ်ဳိးကို “ပရိကပၸါဝဟာရ” ခိုးပံု။
“ကုသံ သကၤာေမတြာ အဝဟရဏံ ကုသာဝဟာေရာ။”
၎ ဋီကာႏွင့္အညီ မဲေျပာင္း၍ စာရင္းေျပာင္း၍ ခိုးျခင္းမ်ဳိးကို
“ကုသာဝဟာရ” ခိုးပံုဟု မွတ္ရမည္။
ေမး။ ခ်ိန္စဥ္းလဲ ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသနည္း။
ေျဖ။ ။ “တုလာကူဋံနာမ ႐ူပကူဋအဂၤကူဋဂဟဏကူဋ
ပဋိစၧႏၷ ကူဋႏၲိ စတုဗၺိဓံ ေဟာတိ။”
ဟူေသာ သုမဂၤလဝိသာသိနီ ပပၪၥသူဒနီတို႔ႏွင့္အညီ.....
ခ်ိန္တုလုပ္ စဥ္းလဲျခင္း၊
ခ်ိန္၏ အဂၤါျဖင့္စဥ္းလဲျခင္း၊
ခ်ိန္ကိုင္ပံု စဥ္းလဲျခင္း၊
လွ်ဳိ႕ဝွက္၍ စဥ္းလဲျခင္း
ဟု ၄-မ်ဳိးရွိပါသည္။
ေမး။ ခ်ိန္စဥ္းလဲ ၄-မ်ဳိးကို ဘယ္သို႔ ခဲြျခားပါသနည္း။
ေျဖ။ ။ “တတၳ ႐ူပကူဋံနာမ ေဒြတုလာ သမ႐ူပါ ကတြာ
ဂဏွေႏၲာ မဟတိယာ ဂဏွတိ၊ ဒဒေႏၲာ ခုဒၵိကာယ ေဒတိ။”
၎ အ႒ကထာ တို႔ႏွင့္အညီ ခ်ိန္တု ၂-ခုထားလ်က္
ယူေသာ္ ခ်ိန္ႀကီး၊ ေပးေသာ္ ခ်ိန္ငယ္ျဖင့္
ေပးျခင္းကို “႐ူပကူဋ” စဥ္းလဲျခင္း။
“အဂၤကူဋံနာမ ဂဏွေႏၲာ ပစၧာ ဘာေဂ ဟေတၳန
တုလံ အကၠမတိ၊ ဒဒေႏၲာ ဗုဗၺဘာေဂ။”
၎ အ႒ကထာ တို႔ႏွင့္အညီ ယူေသာ္ ေနာက္ပိုင္း၌
လက္ျဖင့္ ခ်ိန္ကိုႏွိပ္၍၊ ေပးေသာ္ ေရွးပိုင္း၌ ႏွိပ္၍ေပးျခင္းကို
ခ်ိန္၏ အဂၤါျဖင့္စဥ္းလဲ “အဂၤကူဋ” စဥ္းလဲျခင္း။
“ဂဟဏကူဋံနာမ ဂဏွေႏၲာ မူေလ ရဇၨဳံ ဂဏွာတိ၊ ဒဒေႏၲာ အေဂၢ။”
၎ အ႒ကထာတို႔ႏွင့္အညီ ယူေသာ္ ခ်ိန္ရင္း၌ ႀကိဳးကိုကိုင္၍၊
ေပးေသာ္ အဖ်ားက ကိုင္လ်က္ ေပးျခင္းကို ခ်ိန္ကိုင္ပံု
စဥ္းလဲေသာ “ဂဟဏကူဋ” စဥ္းလဲျခင္း။
“ပဋိစၧႏၷကူဋံနာမ တုလံ သုသိရံ ကတြာ အေႏၲာ အယစုဏၰံ ပကၡိပိတြာ။”
စေသာ ၎ အ႒ကထာတို႔ႏွင့္အညီ ခ်ိန္၌ အေပါက္ထြင္းလ်က္
သံမံႈ႕သြင္းကာ ယူေသာ္ သံမံႈ႕ကို ေနာက္ပိုင္းထား၍ ေပးေသာ္
ေရွ႕ပိုင္းထား၍ ေပးျခင္းဟု လွ်ဳိ႕ဝွက္ေသာ “ပဋိစၧႏၷကူဋ”
စဥ္းလဲျခင္းဟု စဥ္းလဲခိုး ၄-မ်ဳိးျခားနားပါသည္။
-【ျမဝတီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ၏
{ဓမၼစၾကာ မဟာဋီကာသစ္က်မ္းႀကီး}
၁၃၂၃-ခု တေပါင္းလ၊ ၁၉၆၂-ခု ၅၁-ႏွစ္ျပည့္
အထိမ္းအမွတ္။ မွ -】
(မူရင္းဓမၼဒါနအလွဴရွင္ - မသီသီေမာ္)
*~~~~~~*~~~~~~*~~~~~~*~~~~~~*
“ခိုးျခင္း ၂၅-ပါး”
•••••••••••••••••••••••
( က ) နာနာဘ႑ပဥၥက-ေခၚ ပိုင္ရွင္မေပးေသာ
သက္ရွိသက္မဲ့ ပစၥည္းဘ႑ာအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို
ေအာက္ပါနည္းငါးပါးျဖင့္ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( ၁ ) အာဒိယန-ေက်ာင္း ၊အိမ္၊ ေျမ၊ ျခံ စသည္တို႔ကို
လိမ္ညာေသာနည္းျဖင့္ တရားဆင္ကာ စြဲဆို ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္က စိတ္ေလွ်ာ့၀န္ခ်လိုက္လွ်င္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။
( ၂ ) ဟရဏ-သည္ပိုးထမ္းေဆာင္လာေသာ
သူ႔ပစၥည္းကို ကိုယ့္ဥစၥာျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆိုစြပ္စြဲ၍
ထမ္းေဆာင္လာေသာသူ၏ကိုယ္ေပၚမွ က်ေစလ်က္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( သူ႔ကိုယ္ေပၚမွ ခ်လိုက္သည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။
( ၃ ) အ၀ဟရဏ-သူတပါး ေခတၱအပ္ႏွံထားေသာ
သူပိုင္ဥစၥာဘ႑ာကို မအပ္ပါဟူ၍၄င္း၊ ငါ့ဥစၥာျဖစ္သည္
ငါ့ဟာ ျပန္မေပးႏိုင္ေတာ့ဘူးဟု၄င္း လိမ္ညာေျပာဆိုလ်က္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္စိတ္ေလွ်ာ့ ၀န္ခ်သည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။
( ၄ ) ဣရိယာပထ ၀ိေကာပန-ထမ္းပိုးေဆာင္ရြက္လာေသာ
သူတပါးဥစၥာကို ထမ္းေဆာင္လာသူႏွင့္တကြ ထမ္းလာသည့္
ဥစၥာကိုပါ ခိုးယူအံ့ေသာအႀကံျဖင့္ ပစၥည္းေရာ ၊လူပါ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ပိုင္ရွင္ စိတ္ေလွ်ာ့ျပီး ဒုတိယေျခလွမ္းၾကြသည္ႏွင့္
ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက )။
( ၅ ) ဌာနာစ၀န-သူခ်ထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာကို
ခိုးယူလိုစိတ္ျဖင့္ မူလေနရာမွေရြ႔ေအာင္ ၾကြေအာင္လုပ္ျခင္းမ်ိဳး။
( ေရြ႔သည္ ၾကြသည္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ပါရာဇိက က်ေတာ့၏ )။
( နာနာဘ႑ပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )
( ခ ) ဧကဘ႑ပဥၥက-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဤ၌ သက္ရွိ သ၀ိညာဏကျဖစ္ေသာ
ဘ႑ာကိုသာ ယူရသည္။
ခိုးယူျခင္းနည္း ငါးပါးမွာ နာနာဘ႑ပဥၥကအတိုင္း
အာဒိယန, ဟရဏ, အ၀ဟရဏ, ဣရိယာပထ ၀ိေကာပန,
ဌာနာစ၀န, နည္းတို႔ျဖင့္ အတူတူပင္ မွတ္ေလ။
( ဧကဘ႑ပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )
( ဂ ) သာဟတၳိကပဥၥက-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဤ၌ သက္မဲ့ျဖစ္ေသာ
အ၀ိညာဏက ပစၥည္းကို ပိုင္ရွင္မေပးဘဲ
ေအာက္ပါငါးနည္းျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၁ ) သာဟတၳိက-မိမိကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၂ ) အာဏတၱိက-သူ၏ဘ႑ာကို သြားခိုးေခ်ဟု ေစခိုင္းျခင္းမ်ိဳး။
( ၃ ) နိႆဂၢိယ-ကင္းခြန္း အေကာက္ေတာ္ စသည္
မေပးရေအာင္ ဤဘက္နယ္ျခားမ်ား ထိုဘက္ေျမသို႔က်ေအာင္
ပစၥည္းဥစၥာကို ပစ္သြင္း၍, သို႔မဟုတ္ တနည္းနည္းျဖင့္
ၾကံဆ၍ ခိုးယူသြားျခင္းမ်ိဳး။
( ၄ ) အတၳသာဓက-ထိုသူ၏ဘ႑ာကို အခြင့္သာတဲ့အခါ
စြမ္းႏိုင္တဲ့အခါကိုေစာင့္ျပီး ခိုးယူလိုက္ရမည္-ဟု
ေစခိုင္းထားလ်က္ ခိုးယူေစျခင္းမ်ိဳး။
( ၅ ) ဓုရနိေကၡပ-တရား၌စြဲ၍ယူျခင္း၊
လိမ္ညာလွည့္ပတ္၍ ယူျခင္း၌ ဥစၥာပိုင္ရွင္က
ငါေတာ့ရႈံးပါျပီ ငါ့ဥစၥာေတာ့ မရေတာ့ပါဘူး-ဟု ၀န္ခ်လိုက္ျခင္းမ်ိဳး၊။
( သာဟတၳိကပဥၥက ျပီး၏)။ ( ၅-ပါး )
( ဃ ) ပုဗၺပေယာဂပဥၥက-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
အရွင္မေပးေသာ
ပစၥည္းဘ႑ာကို ေအာက္ပါနည္းငါးမ်ိဳးျဖင့္ ခိုးယူျခင္း။
( ၁ ) ပုဗၺပေယာဂ-၄င္းခိုးနည္းကား အာဏတၱိကႏွင့္ သေဘာတူျဖစ္၏။
( ၂ ) သဟပေယာဂ-လယ္ေျမ ျခံေျမ စသည္ကို
နယ္ျခားမွတ္တိုင္ ငုတ္ စသည္ကို ႏုတ္၍
ေရြႊေျပာင္းစိုက္ႏွက္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၃) သံ၀ိဓာ၀ဟာရ-အခ်င္းခ်င္း စုေပါင္းတိုင္ပင္၍ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( တိုင္ပင္စဥ္အခါက သေဘာတူ ပါသူသည္ ခိုးရာ၌ ပါပါ-မပါပါ ပါရာဇိက )။
( ၄ ) သေကၤတကမၼ-အခ်ိန္ကာလ နာရီ အပိုင္းအျခား
မွတ္သားခ်ိန္းခ်က္လ်က္ ဤမည္ေသာဘ႑ာကို
ခိုးယူေတာ့ဟု ခိုးခိုင္းျခင္းမ်ိဳး။
( သူေပးေသာအခ်ိန္ႏွင့္ ပစၥည္းအတိုင္း ခိုးယူေသာ္ ပါရာဇိက )။
( ၅ ) နိမိတၱကမၼ-မ်က္စိမွိ္တ္ျခင္း၊ လက္ေျမႇာက္ျခင္း
စေသာ အမွတ္နိမိတ္သညာ တခုခုထား၍ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( နိမိတ္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ ခိုးျငားအံ့ နိမိတ္ျပသူ ပါရာဇိက )။
( ပုဗၺပေယာဂပဥၥက ျပီး၏ ) ( ၅-ပါး )
( င ) ေထယ်ာ၀ဟာရပဥၥက-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ပိုင္ရွင္မေပးေသာ ပစၥည္းဘ႑ာကို
ေအာက္ပါနည္းငါးမ်ိဳးျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ၁ ) ေထယ်ာ၀ဟာရ-နံရံစသည္ ေဖာက္ထြင္း ဖြင့္ျဖဲ၍ ခိုးျခင္း။
ေတာင္း တင္း ခ်ိန္ အေလး-စသည္တို႔ကို
စဥ္းလဲေကာက္က်စ္၍ ခိုးယူျခင္းမိ်ဳး။
( ၂) ပသယွာ၀ဟာရ-ႏိုင္ထက္စီးနင္းျပဳ၍ ယူျခင္း။
ဓားျပတိုက္ယူျခင္း။ ပုန္ကုန္ထၾကြ၍ယူျခင္း။
မင္းစိုးရာဇာတို႔သည္ ရသင့္ေသာအခြင့္ထက္
အာဏာျပ၍ ပိုမိုေကာက္ခံျခင္းမ်ိဳး။
( ၃ ) ပရိကပၸါ၀ဟာရ- ဤ၌ -
၁။ ဘ႑ာပရိကပၸ-ေခၚ အထည္အလိပ္ကိုသာ
ယူအံ့ဟုၾကံစည္လ်က္ အခန္းတြင္းသို႔၀င္သြားျပီး
ေမွာင္ထဲ၌ အထုပ္ႀကီးကိုထမ္းယူလာလ်က္
ၾကည့္ေသာအခါ အထည္မဟုတ္ဘဲ ခ်ည္ခင္ေတြ ျဖစ္ေနပါအံ့
ပါရာဇိက မက်။ အထည္အလိပ္ျဖစ္ေနပါက ပါရာဇိက က်၏။
၂။ ၾသကာသပရိကပၸ-ေခၚ အရပ္ျဖင့္ ပိုင္းျခားၾကံစည္၍
ခိုးျခင္းကား ဤျခံ၀င္းအတြင္း၌ ငါ့ကို ေတြ႔ျမင္ပါမူ
ဤပစၥည္းဥစၥာကုိ ဤျခံ၀င္းအတြင္း၌ လွည့္လည္ရင္း
ၾကည့္ရႈရန္ ကိုင္လာသေယာင္ေဆာင္၍ ျပန္ေပးလိုက္အံ့၊
အကယ္၍ တစံုတေယာက္ႏွင့္မွ မေတြ႔ရပါမူ
ခိုးယူသြားအံ့ဟူေသာအၾကံျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( အပိုင္းအျခားလြန္သည္ႏွင့္ ပါရာဇိက )။
(၄)။ ပဋိစၧႏၷာ၀ဟာရ-ပန္းျခံ ေရခ်ိဳးဆိပ္စသည္တို႔၌
သူတပါးခြၽတ္ခ်ထားေသာ ဘ႑ာကို ခိုးလိုစိတ္ႏွင့္
ေနာက္မွယူအံ့ဟုၾကံလ်က္ ေျမမႈန္႔ ျမက္မႈိက္
စသည္တို႔ျဖင့္ ဖံုးအုပ္ထားျပီး ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
(၅)။ ကုသာ၀ဟာရ-မဲလိပ္ စာေရးတံ စသည္တို႔ကို
မိမိသို႔ အေကာင္းရရန္ ၾကံစည္လ်က္
တစံုတခုေသာနည္းပရိယာယ္ျဖင့္ ခိုးယူျခင္းမ်ိဳး။
( ေထယ်ာ၀ဟာရပဥၥက ျပီး၏ )။ ( ၅-ပါး )
( ခိုးျခင္းပေယာဂ ၆-မ်ိဳး )
•••••••••••••••••••••••••••
၁။ သာဟတၳိက-ကိုယ္တိုင္ ခိုးျခင္း။
၂။ အာဏတၱိက-ေစခိုင္း၍ ခိုးျခင္း။
၃။ နိႆဂၢိယ-ေနရာေရြ႔ေျပာင္း ပစ္လြင့္၍ ခိုးျခင္း။
၄။ ထာ၀ရ-တင္းေတာင္းလိမ္ ခ်ိန္လိမ္ စသည္ျပဳ၍ ခိုးျခင္း။
၅။ ၀ိဇၨာမယ-အေမ့ အဟန္႔ စေသာ အတတ္ပညာျဖင့္ ခိုးျခင္း။
၆။ ဣဒၶိမယ-တန္ခိုးျဖင့္ ခိုးျခင္း။
( အဒိႏၷဒါန္ ခိုးမႈကံေျမာက္ အဂၤါ ၅-ပါး )
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
၁။ ပရသႏၲက-သူတပါးဥစၥာျဖစ္ျခင္း။
၂။ တထာသညာ-သူတပါးဥစၥာဟု မွတ္ထင္ျခင္း။
၃။ ေထယ်စိတၱ-ခိုးလိုေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ဥပကၠမ-ခိုးရန္ လုံ႔လျပဳျခင္း။
၅။ ေတနဟာရ-ထိုလံုံ႔လျဖင့္ ခိုးျခင္း။
( အဒိႏၷဒါန္ ျပစ္မႈကံ ထည့္ျပန္ ၁၂-မ်ိဳး )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူတိုက္ခိုက္သူတို႔
ရရွိခံစားမႈအျပစ္မ်ိဳး ၁၂-ပါး။ ( ခုဒၵကပါဌ အ႒ကထာ-မွ )
၁။ ျမတ္ေသာဥစၥာမ်ိဳး မရရွိျခင္း။
၂။ ယုတ္ညံ့သည့္ဥစၥာမ်ိဳးကုိသာ ရရွိျခင္း။
၃။ ပစၥည္းဥစၥာ နည္းပါးျခင္း။
၄။ အလြန္ဆင္းရဲ မြဲေတျခင္း။
၅။ မရေသးေသာဥစၥာကို မရျခင္း။
၆။ ရရွိျပီးစည္းစိမ္မ်ား ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးျခင္း။
၇။ လိုရာဥစၥာကို မရႏိုင္ျခင္း။
၈။ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးႏွင့္သာ ဆက္ဆံေတြ႔ၾကံဳရျခင္း။
၉။ သူတပါးႏွင့္ဆက္ဆံေသာ ဥစၥာမ်ိဳးကိုသာ ရျခင္း။
၁၀။ မရွိစကားကိုသာ ၾကားရျခင္း။
၁၁။ ခ်မ္းသာစြာ မေနရျခင္း။
၁၂။ ေလာကုတၱရာဥစၥာကို မရႏိုင္ျခင္း။
-【မဂၤလာသတင္းစဥ္မွ-】