ျမန္မာနုိင္ငံ ရဟႏၲာနွင့္ ရဟန္းထူးမ်ား
.မေနာမယ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ******************************
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကား ပခုကၠဴျမိဳ႕နယ္ ျမိဳင္ျမိဳ႕အေပါင္း ေခါင္းကဲြေက်းရြာေန ခမည္းေ
တာ္ ဦးစံေဘာ္ မယ္ေတာ္ ေဒၚမိန္းကေလးတို႔မွ ေမြးဖြားသည့္ သားသမီးသုံးဦး အနက္ ဒု
တိယသားေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ အၾကီးဆုံးက အစ္မၾကီးျဖစ္၍ တတိယသားေ္မွာ မင္းကြန္းေ
တာင္ရိုး အရိယာမဂၢင္ေခ်ာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးအရိႏၵမ (အဂၢမဟာပ႑ိတ)ျဖစ္သ
ည္ဟု သိရပါသည္။
တစ္ေနတာရသမ်ွ ျဖစ္လာသမွ်ေသာ ဆြမ္းျဖင့္သာ မွ်တေအာင္ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူပါသည္။
အပိုအလွ်ံမ်ား ၾကိဳတင္သိုးမီွးထားမႈ မျပဳလုပ္ပါ။ ရံခါ သတ္သတ္လြတ္ ရံခါ မီးလြတ္တို႔ကို
လပုိင္းရက္ပိုင္းအားျဖင့္ ဘုဥ္းေပးေတာ္မူ၍ သႏၲဳ႒ိ သေလႅခတရားမ်ားကို ပြားမ်ားေတာ္မူ
သည္။
ေဆး
~~~~
ဝါဠဳကယႏၲရား တစ္ဖုံႏွင့္ ထုံ ျပဒါးတစ္အိုးတို႔ကို အျမဲတမ္းထားေတာ္မူလ်က္ အလိုရွိသည့္
အခါ ေဆးအျဖစ္ျဖင့္လည္းေကာင္း ေလာကီကိစၥမ်ားအတြက္လည္းေကာင္း အသုံးျပဳေတာ္
မူပါသည္။
ေက်ာင္း
~~~~~
တိုင္တစ္လုံး ဒိုင္းရွစ္ေခ်ာင္း သက္ကယ္မိုး သုံးဖက္ျမင္ တစ္ဖက္ထရံက်ဲကာ ဝါးၾကမ္းခင္း ဝ
ါးလုံးကို ေခါင္းအုံးျပဳလ်က္ ထီသဏၭာန္ ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ ထီးျဖဴရံ၌ အျမဲသီတင္းသုံးပ
ါသည္။ တရားေဟာဌာနလည္းျဖစ္ပါသည္။
အလယ္မွတိုင္ကို အျဖဴ အနီ အနက္ အဝါဟူေသာဓာတ္ၾကီးေလးပါး အမွတ္အသား အေရ
ာင္မ်ားကို သေဘၤာေဆးျဖင့္သုတ္လိမ္း၍ ကသိုဏ္းရႈေတာ္မူပါသည္။
ထီးျဖဴရံု ဒါယကာမွာ မႏၲေလးျမိဳ႕ ဆိုင္းတန္းရပ္ ဆီကုန္သည္ ဦးသဲြ႔ ေဒၚပု သမီးမေသာင္း
ညြန္႔, သား ေမာင္ဝင္းစိန္တို႔ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေရွးမူမပ်က္ ဆက္လက္၍ ထိန္းသိမ္းထားပါ
သည္။ တိုင္တစ္လုံးတည္ထားျခင္းမွာ သံသရာဝဋ္မွ လြတ္ရာဌာနဟူသည္ နိဗၺာန္မွတစ္ပါး
အျခားမရွိဟု သိေစေတာ္မူလိုရင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒိုင္းရွစ္ေခ်ာင္းထားျခင္းသည္ ထို နိဗၺာန္သို႕
ေရာက္ေၾကာင္းက်င့္စဥ္မွာ မဂၢင္ရွစ္ပါး မဇိၩမ ပဋိပဒါ က်င့္စဥ္မွတစ္ပါး အျခားမရွိဟု သိေစ
ေတာ္မူပါသည္။ အေရာင္ေလးမ်ဳိးျဖင့္ သုတ္လိမ္းထားျခင္းမွာ မဇၩိမပဋိပဒါ က်င့္စဥ္ျဖင့္သာ
သစၥာေလးပါးတို႔ကို သိစြမ္းနိုင္သည္ဟု သိေစျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သက္ကယ္ျဖင့္ မိုးထားျခင္း
သည္ ဤထီးျဖဴရံုမွေန၍ သတၱဝါတို႔၏ အသက္ကို ကယ္တင္မည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို
သိေစပါသည္။
တစ္ဖက္ကာရံ၍ သုံးဖက္ဖြင့္ထားျခင္းသည္ ငါ ငါ့ကိုယ္နွင့္ တိစိဝရိတ္ သကၤန္းမွတစ္ပါး အ
ျခားဘာမ်ွမရွိဟု သိေစပါသည္။ အာဝါသ ပလိေဗာဓျဖတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဒါယကာ ဒါယိ
ကာမတို႔က ေက်ာင္းသစ္မ်ား ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းလိုပါက တစ္ခန္းပတ္လည္ နွစ္ခန္းပတ္လ
ည္ စသျဖင့္ ေက်ာင္းငယ္မ်ားကို ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေစပါသည္။
ၾကီးၾကီးမားမား,ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းလိုေသာ ဒါယကာ ဒါယိကာမ
မ်ား ေပၚေပါက္လာပါက 'ေဟ့ ေမာင္အရိႏၵမထံ သြားသူက အေနေကာင္းေနခ်င္ အစားေ
ကာင္း စားခ်င္တယ္ကြ'ဟု ဆိုမိန္႔ေတာ္မူျပီး ညီေတာ္ထံ လႊဲေျပာင္း ေဆာက္လုပ္ေစပါသည
္။
ေက်ာင္းအလွဴခံပုံ
~~~~~~~~~~~
ေက်ာင္းငယ္မ်ားကို အလွဴခံေတာ္မူရာ၌ ဓာတုဒိၵႆနည္းျဖင့္ အလွဴခံေတာ္မူပါသည္။ စတုဒိသာ
မဟုတ္ပါ။ ဓာတုဒိၵႆဆိုသည္မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးမ်ဳိးဟုဆိုပါသည္။
၄င္းေက်ာင္း၌ ဘုရားထားလ်ွင္ ဂႏၶကုဋိ
ဘုန္းၾကီး ရဟန္း သာမေဏတို႔ေနလ်ွင္ ေက်ာင္း
ဥပုသ္သည္ သူေတာ္စင္ သီလရွင္တို႔ေနလ်ွင္ ဇရပ္
လူပုဂၢိဳလ္တို႔ ေနလ်ွင္ အိမ္
ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေလးမ်ဳိးတို႔ျဖင့္ လွဴဒါန္းၾကရပါသည္။ သို႔မွသာ ၄င္းအေဆာက္အ
ဦး မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေနေန အျပစ္ကင္းမည္ျဖစ္ပါသည္။ အေျမာ္အျမင္ ၾကီးလွပါသည္။
ကိုယ္ပိုင္ အျဖစ္ျဖင့္ အလွဴမခံရံုမွ်မက ရဟန္းဆိုသည္မွာ အမာမက အပရိဂၢဟ ကိုယ္ပိုင္ပစ
ၥည္း မရွိရ, သိုမီွး သိမ္းဆည္းျခင္း မျပဳရဘူးကြာဟုလည္း မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
ဂႏၴဓူရ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ေအဒီ ၁၉၀၂ ခု (၁၂၆၄ ခုနွစ္) ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ ရဟန္း ၅ ဝါ တိုင္ေအာင္ က်မ္းတတ္
အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္တို႔ထံ၌ ပိဋကက်မ္းစာမ်ားကို သင္ယူခဲ႔ေၾကာင္း သိရပါသည္။
ေအဒီ ၁၉၁၂ ခု (၁၂၇၄ ခုနွစ္) ရဟန္း ၁၅ ဝါရသည့္ တိုင္ေအာင္ ေန႔ ည မျပတ္ စာေပက်မ္
းဂန္မ်ားကို ပို႔ခ်ေပးေတာ္မူသည္။ စာေပ ပုိ႔ခ်ေတာ္မူရာ၌လည္း မ်ားေသာအားျဖင့္ နိႆယ မ
ကိုင္မူ၍ နိႆယလြတ္ ပို႔ခ်ေတာ္မူပါသည္။ ထိုစဥ္က နိႆယလြတ္ပို႔ခ်နိုင္မွသာ စာတတ္သည္ဟု
အသိအမွတ္ျပဳၾကပါသည္။
ဝိပႆနာဓူရ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီး ျဖစ္လာသည့္အခါ စာေပက်မ္းဂန္ ပို႔ခ်ေတာ္မူျခင္းကို ရပ္နားေတာ္မူ၍
ေျမလွ်ဳိးမိုးပ်ံ စ်ာန္အဘိညာဥ္ တန္ခိုးတို႔ကို ရေတာ္မူလိုသည့္ ဆႏၵေတာ္မ်ား ျပင္းျပလာသည့္
အတြက္ မဂၢင္ေခ်ာင္မွထြက္၍ (ေရွးအေခၚ)ဂူၾကီးေခ်ာင္ (ယခုအေခၚ)မေနာမယေခ်ာင္သို႔
ေျပာင္းေရႊ႕ သီတင္းသုံးေတာ္မူလ်က္ ဝိပႆနာဓူရ အလုပ္မ်ားကို မေနမနား အခ်ိန္ကို အခ်ည္း
နွီးမထားဘဲ ၾကိဳးစားအားထုတ္ေတာ္မူပါသည္။
တပည့္မ်ားနွင့္ ဆက္ဆံပုံ
~~~~~~~~~~~~~~~
မိမိထံသို႔ေရာက္လာသူ တပည့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမ်ားအား အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး
တစ္ေျပးတည္းထား၍ ဆက္ဆံေတာ္မူပါသည္။ ထီးျဖဴရံုအတြင္း တရားနာျခင္းကိုပင္လ်ွင္
အလ်ွင္ေရာက္သူက ေရွ႕မွထိုင္၍ ေနာက္မွေရာက္သူက ေနာက္မွာထိုင္ရပါသည္။ မည္မ်ွ ဓ
နဥစၥာ ဂုဏ္ပါဝါတို႔ ၾကီးေစကာမူ ေရွ႕တက္ခြင့္မရပါ။
သာသနာျပဳေတာ္မူပုံ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ မေနာမယေတာင္တန္းနွင့္တကြ အနီးရွိ ေတာင္ဝန္းတစ္ခုလုံး
ဘုရားငယ္ ေစတီငယ္ ဂူငယ္ ေက်ာင္းငယ္ ေရကန္ငယ္တို႔ျဖင့္ ေဖြးေဖြးျဖဴေအာင္ သာသနာ
ျပဳေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ ဘုရား ေစတီ ေက်ာင္းတိ႔ုကို ၾကီးၾကီးမားမား တည္ေတာ္မမူဘဲ အျမင့္
ဆုံး ကိုးေတာင္ ပမာဏမ်ွသာ တည္ေတာ္မူခဲ႔သည္။ ေရကန္ကိုမူ ေက်းငွက္တိရစၧာန္မ်ား ေ
သာက္သုံးနိုင္ရန္ အင္တုံ ပမာဏမွ စ၍ ေပ ၄၀/၅၀ ပတ္လည္ တိုင္ေအာင္ေသာ ေရကန္ၾ
ကီးငယ္တို႔ကို မ်ားစြာတည္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
ဘုရားဘြဲ႔ေတာ္မ်ားမွာ သတၱဌာန ဘုရားမ်ား အပါအဝင္ ေရႊမုေ႒ာ, ေရႊဟသၤာ.ၾကံတိုင္းေ
အာင္,အမတ စသည္ျဖင့္ ေပးေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။ ေခ်ာင္အမည္မ်ားမွာ- မေနာမယ ဤေခ်ာ
င္၌ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ စိတ္အလိုရွိတိုင္းျပီးေတာ္မူပါသည္။ အဓိကအားျဖင့္ သီတ
င္းသုံးေတာ္မူပါသည္။ အံ႔ဖြယ္ျဖစ္ရပ္မ်ားကိုမူ သတိထားသူ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားသာ
သိၾကပါသည္။ မဟိဒိၶ ဤေခ်ာင္၌ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ သူမတူေအာင္ တန္ခိုးၾကီးေ
တာမူပါသည္။ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္တို႔နွင့္ျပည့္စုံ၍ ကိုးကြယ္သူတို႔ျဖင့္ လ်ွမ္းလ်ွမ္းေတာက္ ေသာ
အခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။
အမတ ဤေခ်ာင္၌ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ မအို မနာ မေသရာျဖစ္ေသာ တရားထူးကို သိျမ
င္ေတာ္မူသည္ဟု အမ်ားက ယူဆၾကပါသည္။ အမတဟူသည္ နိဗၺာန္ အမည္တည္း။
စံေတာ္မူ မိမိေနာက္ဆုံး ပ်ံလြန္ေတာ္မူရမည့္ ဌာနကို ၾကိဳတင္သိရိွေတာ္မူသကဲ႔သို႔ ဘဝဇာ
သိမ္းေတာ္မူသည့္အခါ အျခားေခ်ာင္ေတြရွိလ်က္ ၄င္းစံေတာ္မူ ေတာင္ေပၚသို႔ၾကြေရာက္၍
ပ်ံလြန္ေတာ္မူပါသည္။
မေနာမယဥယ်ာဥ္
~~~~~~~~~~~
မႏၲေလးျမိဳ႕သို႔ၾကြေရာက္သည့္အခါ သီတင္းသုံးရန္ တပည့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမတို႔မွ ေဆာ
က္လုပ္လွဴဒါန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေခတၱ သီတင္းသုံးသည့္ ယာယီစံေက်ာင္းေတာ္သာျဖ
စ္ပါသည္။ အေရွ႕ျပင္ ပန္တ်ာေက်ာင္းအနီး၌တည္ရွိျပီး ယခုအခါ မႏၲေလးေက်ာင္းထိုင္ ဘု
န္းၾကီးသင္တန္ေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဆရာေတာ္ ဦးေကသဝ (အဂၢမဟာဂႏၴဝါစက ပ႑ိတ
)သီတင္းသုံးေတာ္မူပါသည္။
မေနမယ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ဆုေပး
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
မေနာမယ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ မိမိထံေရာက္လာသည့္ ပုဂၢိဳလ္တိုင္းအား အယုတ္အ
လတ္ အျမတ္မေရြး ေအာက္ပါဆုကိုသာ ေပးေတာ္မူသည္ဟု သိရပါသည္။
ဣစိၧတံ ပတၱိတံ တုယံွ,ခိပၸေမဝ သမိဇၩတု သေဗၺ ပူေရႏၲဳ, သကၤပၸါ, မဏိေဇာတ ရေသာယ
ထာ။
ဣမိနာ ပုညကေမၼန, ဤသို႔ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ဖူးေျမာ္ မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ရေသာ ေကာင္းမူ
ကုသိုလ္ ေစတနာအျဖာျဖာတို႔ေၾကာင့္, ဣစိၧတံ အလိုရွိအပ္ေသာ ပတၱိတံ ေတာင္းတအပ္ေ
သာ, ဝရံ အသက္ရွည္ လိုေသာ ဆုတစ္ပါး, အနာေရာဂါ ကင္းရွင္းစြာ ေနလိုေသာ ဆုတစ္
ပါး, သူခိုး ဓားျပ လူလိမ္ လူေကာက္ မင္းစိုးရာဇာ သူပုန္ စေသာ အႏၲရာယ္ေဘးဒဏ္ ရန္
မာန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းလိုေသာ ဆုတစ္ပါး။ ၾကံတိုင္ေအာင္ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္လိုေသာ
ဆုတစ္ပါး, နိဗၺာန္ကို လ်င္ျမန္စြာ ရယူလိုေသာ ဆုတစ္ပါး, ဤငါးပါးေသာ ဆုထူးဆုျမတ္
အေပါင္းသည္ တုယွံ, သင္ဒါယကာ ဒါယိကာမ အေပါင္းတို႔အား , ခိပၸေမဝ, လ်င္ျမနါေဆာ
စြာ သာလ်ွင္ သမိဇၩတု, ျပည့္စုံေအာင္ျမင္ပါေစသတည္း။
ဒါယကာတို႔က ဧဝံ ေဟာတုl သုံးၾကိမ္ ရြတ္ဆိုေစပါသည္။
ဧဝံ ေဟာတု ဤပေစၥက ဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တို႔ ဆုေပးေတာ္မူသည့္အတိုင္း တပည့္ေတာ္တို႔မွာ
လည္း ၾကံတိုင္းေအာင္ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္ပါေစေသာ္။
အရြယ္ေတာ္ၾကီး၍ အိုမင္းလာသည့္အခါ အတိုေကာက္အားျဖင့္ အလိုရွိတိုင္း ၾကံစည္တိုင္
း ေရကန္အသင့္ ၾကာအသင့္ ျဖစ္ၾကေစဟုသာ ေပးေတာ္မူပါသည္။
ေအဒီ ၁၈၉၆ ခု (၁၂၅၉ ခုနွစ္)ရဟန္း ၁၅ ဝါ အရ ဂႏၴဓူရ အလုပ္ကို စဝန္႔လႊတ္၍ ဝိပႆနာဓူရ
အလုပ္ စတင္အားထုတ္ေတာ္မူသည္မွစ၍ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည့္တိုင္ တိစီဝရိတ္ဓူတင္ ေဆာ
င္ေတာ္မူပါသည္။
ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ သက္ေတာ္ ၈၁ နွစ္ ဝါေတာ္ ၆၁ ဝါရ ေအဒီ ၁၉၅၈ ခု ဒီဇင္ဘာလ
၂၀ ရက္ စေနေန႔ (၁၃၂၀ ခု နတ္ေတာ္လဆန္း ၁၁ ရက္) ညေန ၄ နာရီ ၂၅ မိနစ္အခ်ိန္တြ
င္ စံေတာ္မူ ေတာင္ေပၚ၌ သခၤတဇာတ္သိမ္း၍ ခ်ဳပ္ျငိမ္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူပါသည္။
ရဟႏၲာနွင့္ ရဟန္းထူးမ်ား
ေမာင္ပန္းေမႊး၏စာအုပ္မွကူးယူ
ေဖာ္ျပပါသည္။စာ(၄၅၆-၄၆၀)
လိႈင္မ်ဳိးမင္း
Thursday, November 27, 2014
.မေနာမယ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးကဝိ
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးကဝိ
*******************************
ထိုသို႔ က်င့္ၾကံပြားမ်ားမႈ မ်ားလာေသာအခါ ရြာကလူေတြနွင့္ စကားေျပာနည္းလာျပီး တခ်ဳိ႕
လူမ်ားနွင့္ေတြ႔လ်ွင္ ေဟ့ မင္းတို႔ ဘုရား, တရား, သံဃာ ဖက္ၾက။ မင္းတို႔ ေသေတာ့မယ္။
၃ ရက္ၾကာ ေသမယ္။ ၅ ရက္ၾကာေသမယ္။ ၇ ရက္ၾကာေသမယ္ ဟူ၍ သတိေပးစကားေျ
ပာ၏။ သတိေပးခံရသူမ်ားသည္ ကိုေက်ာ္ဒင္ ေျပာသည့္အတိုင္း ေသကုန္ၾကသျဖင့္ ရြာသူ
ရြာသားမ်ားက ကိုေက်ာ္ဒင္ကို အလြန္တရာ အံ႔ၾသမိၾကေလသည္။
ယင္းေနာက္ ရြာတြင္ ႏြားေပ်ာက္ကစျပီး လူနာအတြက္ ဓာတ္စာနွင့္ ေဆးဝါးမ်ား လာေမးၾ
ကသည္ကိုပင္ တပ္အပ္ျပန္လည္ေျဖၾကားနိုင္ခဲ႔ေလရာ ကိုေက်ာ္ဒင္အား ရြာမွလူမ်ားက အၾ
ကားအျမက္ဆရာၾကီးဟူ၍လည္းေကာင္း , ေပ်ာက္ေစ ဆရာၾကီးဟူ၍လည္းေကာင္း, အ
သိအမွတ္ျပဳလာၾကသည္။
ကိုေက်ာ္ဒင္သည္ ေန႔စဥ္ နိစၥဓူဝ ဝိပႆနာကမၼ႒ာန္းတရားကို ၾကိဳးၾကိဳးကုတ္ကုတ္ အားထုတ္ေ
နေလရာ ဇနီးျဖစ္သူက မၾကားဝံ႔မနာသာ အျပစ္စကားမ်ားေျပာေသာ္လည္း ကိုေက်ာ္ဒင္မွ
ာ တုတ္တုတ္မွ်မလႈပ္။ ခႏၲီစေသာသည္းခံျခင္းဟူေသာ တရားကိုသာ ရင္ဝယ္ပိုက္လ်က္ တ
ရားဓမၼကို ဆက္လက္အားထုတ္ပြားမ်ားလ်က္ ပြားမ်ားျမဲပင္။
ကိုေက်ာ္ဒင္သည္ ဇနီးျဖစ္သူ မၾကည္ျဖဴသည္ ၾကားမွ ဝိပႆနာ ကမၼ႒ာန္းတရားကို ဆက္လက္
အားထုတ္လိုက္ရာ ေအဒီ ၁၉၂၀ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ (၁၂၈၂ ခုနွစ္ ဒုတိယ ဝါဆိုလျပည့္ေ
က်ာ္ ၁၃ ရက္)ၾကာသပေတးေန႔ ည ၁၀ နာရီတြင္ ပထမအၾကိမ္ တရားထူးကို ရေတာ္မူေ
လသည္။
ေအဒီ ၁၉၂၀ စက္တင္ဘာလ ၁၁ ရက္ (၁၂၈၂ခုနွင္တြင္ ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္)စ
ေနေန႔ ည ၁၀ နာရီတြင္ ဒုတိယအၾကိမ္ တရားထူးကို ရေတာ္မူေလသည္။္
ေအဒီ ၁၉၂၀ ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ ရက္ (၁၂၈၂ ခုနွစ္ ေတာ္သလင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရ
က္)တနလၤာေန႔ ည ၁၀ နာရီတြင္ တတိယအၾကိမ္ တရားထူးကို ရေတာ္မူေလသည္။
(မွတ္ခ်က္) ေတာ္သလင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ တနဂၤေႏြေန႔ ျဖစ္ပါသည္။
တရားထူးရျခင္းနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဆရာစဥ္ဆက္ ေလ့လာသုံးသပ္ပုံ အခ်ဳိ႕ကို တင္ျပမွသာလ်ွင္
စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ရဟန္းထူး ရဟန္းျမတ္ဘဝကို ထင္သာျမင္သာ ုဖစ္ေပ
လိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေအာက္ပါေကာက္နုတ္ခ်က္ကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ထိုရထားပ်ံၾကီး၏ ေထာင့္ေလးေထာင့္တြင္ နတ္မင္းၾကီးေလးေယာက္နွင့္ လက္ယာဘက္
တြင္ သိၾကားမင္ကိုေတြ႔ရ၏။ အားလုံး အရိုအေသျပဳေနၾကသည္။ တစ္ေန႔ကပင္ ေက်ာင္း
အနီး၌ မိႈပြင့္ၾကီး တစ္ပြင့္ေတြ႔၍ နုတ္လိုက္ရာ မႈိငုံ မိႈျမစ္ပါမက်န္ တစ္အုံလုံး ကြ်တ္ထြက္လ
ာသည္ကို ေတြ႔ရကတည္းက အျမစ္ျပတ္ လုံးဝအကြ်တ္အလြတ္ တရားရေတာ့မည္ဟု ယူ
ဆကာ အရိုးေၾကေၾက အေရခန္းခန္း မထတမ္း ၾကိဳးစားခဲ႔ရာ ယခု နတ္သၾကားမ်ားကို တ
ပ္အပ္ေသခ်ာေတြ႔ျမင္ရျပန္ေသာအခါ ငါ့အား တရားထူးရေတာ့မည္ျဖစ္၍ လာေရာက္ေစာ
င့္ၾကသည္ဟု မွတ္ထင္လိုက္၏။ နတ္ရထားနွင့္ နတ္သၾကားတို႔ကို ဂရုမမူဘဲ ဣရိယာပုတ္
တစ္ခုတည္းျဖင့္ တစ္ရွိန္တည္း တစ္သန္တည္း ခႏၶာကိုယ့္နွင့္ အသက္ကိုပင္ စြန္႔လႊတ္၍ အ
ားထုတ္ရာ ထိုေနရာ၌ပင္ ရဟႏၲာျဖစ္ေတာ္မူေလ၏။
ေအဒီ ၁၉၂၀ ခု နိုဝင္ဘာလ ၉ ရက္ အဂၤါေန႔ (၁၂၈၂ ခုနွစ္တြင္ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေက်ာ္
၁၃ ရက္)အဂၤါေန႔ ည ၁၀ နာရီတြင္ စတုတၳအၾကိမ္ေျမာက္ တရားထူးကို ရရွိေတာ္မူေလသ
ည္။
ဘဝေပါင္းမ်ားစြာကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ရႈျခင္း
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ရွင္ကဝိသည္ တရားထူးမ်ားကို ရရွိျပီးေနာက္ မိမိကူးေျပာင္းခဲ႔ရေသာ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာကို
အက်ဳိးေပၚကေနျပီးအေၾကာင္းကို ျပန္လည္ဆင္ျခင္ၾကည့္ေလရာ တိရစၧာန္ဘဝ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖ
စ္ခဲ႔သည္ကမ်ားျပီး လူ႔ဘဝ႐ရွိသည္မွာ အလြန္နည္းေၾကာင္းေတြ႔ရွိရသည္။
ကႆပ ဘုရားရွင္ လက္ထက္က ၾကက္တူေရြးျဖစ္ခဲ႔
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ယခုဘဒၵကမၻာတြင္ မဟာကႆပဘုရားရွင္ လက္ထက္တုန္းက ေက်းသား ၾကတူေရြးဘဝအျဖ
စ္နွင့္ ဘုရားရွင္အား သစ္သီးကပ္လွဴ ဆုေတာင္းခဲ႔ဖူးေသာ အေၾကာင္းအက်ဳိးဆက္ေၾကာင့္
ယခုလက္ရွိလူ႔ဘဝတြင္ တရားထူးမ်ားကို ေပါက္ေရာက္စြာရရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။
သထုံဘုရင္ မနူဟာမင္း၏ ဗားမဲ႔ဆရာေတာ္ ျဖစ္ခဲ႔
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသခင္၏ သာသနာေတာ္အတြင္း၌ သုဝဏၰဘုမိၼ သထုံျပည္ၾကီးကို စို
းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေတာ္မူခဲ႔ေသာ သာသနာ့ဒါယကာ မနူဟာမင္းၾကီး၏ ဆည္းကပ္ကိုးကြ
ယ္ျခင္းခံရေသာ ဗားမဲ႔ဆရာေတာ္ရယ္လို႔ ျဖစ္ရျပန္သည္။
တစ္ခုေသာဘဝတြင္ တကၠသိုလ္ဆရာၾကီး ျဖစ္ခဲ႔ဖူးေၾကာင္း မွတ္တမ္းရွိပါသည္။
ေလ့လာဆင္ျခင္ဖြယ္မ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထိုဘဝက ေတြ႔ၾကံဳဆက္ဆံဖူးသူတိုင္း ယခုအခါ ငါ့ထံ
သို႔လာေရာက္ၾက၍ ကိေလသာ ေရာဂါကင္းေဝးေအာင္ တရားေဆးကို စားသုံးၾကလိမ့္မည္
ဟု ျမင္ေတာ္မူ၏ဟု သိရပါသည္။
၄င္းဘဝမွ စုေတ၍ သံသရာက်င္လည္ခဲ႔ျပန္ရာ ယခု လူ႔ဘဝတြင္ ကိုေက်ာ္ဒင္မွသည္ ရွင္က
ဝိ ဘဝသို႔ ေရာက္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ရဟႏၲာနွင့္ ရဟန္းထူးမ်ား
ေမာင္ပန္းေမႊး၏စာအုပ္မွကူးယူ
ေဖာ္ျပပါသည္။စာ(၄၄၉-၄၅၁)
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
လိႈင္မ်ဳိးမင္း
ေလးဖက္နာႏွင့္ အဆစ္ျမစ္နာအတြက္ သဘာ၀ေဆးနည္း
ေလးဖက္နာႏွင့္ အဆစ္ျမစ္နာအတြက္ သဘာ၀ေဆးနည္း
-----------------------------------------------------------------------
ေလးဖက္နာ၊ အဆစ္ျမစ္နာ၊ အေၾကာတက္၊ ေျခလက္ကိုက္ခဲ၊ ဇက္ေက်ာတက္ေရာဂါမ်ား
အတြက္ လက္ေတြ ့ေပ်ာက္ကင္းေစမည့္ သဘာ၀ေဆးနည္းေလးကို မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္
။
၁။ ေတာေရွာက္သီး ေခၚ ေရွာက္ခါးသီး (၄) လံုးခန့္ကို အခြံနဲ့အတူ ပါးပါးလွီးပါ။
၂။ နႏြင္း (၁၀)သားခန့္ ထည့္ပါ။
၃။ ၄င္း(၂)မ်ိဳးကို အတူေရာျပီး ေတာအရက္ဦးရည္ႏွင့္အတူ ပုလင္းထဲထည့္ကာ အခိုးလံုေ
နေအာင္ အဖံုးကို ေသခ်ာစြာ ပိတ္ထားပါ။ (ပုလင္းကို ငွက္ေပ်ာဖူး ကဲ့သို့ေသာပုလင္းဆိုလွ်
င္ ပိုေကာင္းပါသည္)
၄။ စိမ္ထားေသာ ေဆးကို (၅)ရက္ခန့္ ထားျပီးလွ်င္ ၄င္းအရည္ျဖင့္ အဆစ္ျမစ္နာ၊ အကို
က္အခဲျဖစ္သည့္ေနရာမ်ားကို စျပီးလိမ္းေပးႏိုင္ပါျပီ။ တစ္လခန့္အထိ စိမ္ထားျပီး လိမ္းႏိုင္
ပါသည္။
ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ၾကပါေစ။
ေဆာင္းပါးရွင္ = ဦးေနဆုိင္ (ပူတာအို) မွ်ေ၀ပါသည္။
ကိုးကား ။ ။ ျမန္မာ့ေဆးက်မ္း၊ ရိုးရာေဆးျမီးတိုမ်ား
Shape Entertainment Journal
အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း အလွဴဒါန(၁၀)ပါး
အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း အလွဴဒါန(၁၀)ပါး
======================
၁။ သမဇၨဒါန- ကေခ်အလွဴ ( အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲ )
၂။ မဇၨဒါန- ေသရည္ေသရက္အလွဴ
၃။ ဣတၳိဒါန- မိန္းမအလွဴ
၄။ ဥသဘဒါန- ႏြားလား၊ ျမင္းလား အလွဴ
၅။ စိတၱကမၼဒါန- ကာမဂုဏ္ကို ႏိုးၾကြေစေသာ ပန္ခ်ီေဆးေရး အလွဴ
၆။ သတၳဒါန- လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အလွဴ
၇။ ၀ိသဒါန- အဆိပ္အလွဴ
၈။ သခၤလိကဒါန- လက္ထိတ္ သံေျခခ်င္း ေႏွာင္ႀကိဳးအလွဴ
၉။ ကုကၠဳရ သူကရ ဒါန- ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္အလွဴ
၁၀။ တုလာကူဋ မာနကူဋ- ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။
၁။ သမဇၨဒါနလုိ႔ေခၚတဲ့ ကေခ်အလွဴ (အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲအလွဴ)ကေတာ့ ယခုေခတ္ ရွင္ျပဳ ရဟန္
းခံ ပြဲေတြမွာ မ်ားစြာမွေတြ႕ရပါတယ္။ ဆုိင္းဝိုင္းေတြ ဇာတ္ပြဲေတြထည့္သြင္းျပီး က်င္းပၾက
ပါတယ္။ ရင္ႏွီးသူအခ်င္းခ်င္းလည္း “သူငယ္ခ်င္း’’ မင္းရဲ့ ရွင္ျပဳ ရဟန္းခံ ပြဲမွာ ငါလည္း ကု
သိုလ္ျဖစ္ေစဖုိ႔ ဇာတ္ပြဲေလး ဆုိင္းေလးေတာ့ထည့္ဝင္လွဴဒါန္းပါရေစဆုိျပီး” အျပစ္ကင္းတဲ့
အလွဴဟု ထင္မွတ္ျပီး အျပစ္မကင္းေသာ အပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္ေသာ မေကာင္းေ
သာ အလွဴကုိေပးလွဴတတ္ၾကပါတယ္။
အဲဒီအလွဴဒါနသည္ ကုသုိလ္မရသည့္အျပင္ အပါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစတတ္ပါေသာေၾ
ကာင့္ အားလုံးေသာ ဒကာ ဒကာမ မ်ား ထုိထုိေသာ အလွဴကုိမေပးလွဴမိဖုိ႔ သတိေပးလုိပါတ
ယ္။
၂။ ေသရည္ေသရည္ (ဘီယာ ထန္းရည္ ေဆးေျခာက္)လုိ႔ေခၚတဲ့ မဇၨဒါနပါ။ အဲဒီအလွဴကုိ
လည္း ယခုေခတ္မွာ အမ်ားၾကီးေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ မိမိရဲ့ေမြးေန႔မွာေသာ္လည္းေကာင္း၊
အလုပ္အကုိင္အဆင္ေျပလုိ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ မ်ားကုိ ဖိတ္ျပီး ေသ
ရည္ ေသရက္ ဘီယာစသည့္ျဖင့္ ေပါ့ေလ၊ ျပဳလုပ္ေကာင္း လွဴဒါန္းေကာင္း အျပစ္ကင္းသ
ည္ဟုထင္မွတ္ျပီး ဒါနျပဳ ေကၽြးေမြးတဲ့အလွဴဒါနကုိေျပာလုိတာပါ။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီဒါနဟာလည္း အျပစ္မကင္းတဲ့ဒါန၊ ကုသုိလ္မရတဲ့ ဒါန၊ အကုသုိလ္ျဖစ္
တဲ့ဒါန၊ အပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္တဲ့ဒါနပါ။ ဒါေၾကာင့္ထုိထုိေသာဒါနကုိလည္း အား
လုံးေသာ ဒကာ ဒကာမမ်ားမေပးလွဴမိဖုိ႔ သတိေပးလုိပါတယ္။
၃။ ဣတၳိဒါန ဆုိတာ မရုိေသစကား ယခုေခတ္အတုိင္းတာနဲ႔ေျပာရမယ္ဆုိရင္ မိမိ၏ မိတ္ေ
ဆြ သူငယ္ခ်င္း ညီအစ္ကုိမ်ား ကာမဂုဏ္ေပ်ာ္ပါးေစဖုိ႔အတြက္ မိမိက အခေၾကးေငြအကုန္
က်ခံျပီး ငွားရမ္းေပးတဲ့ ျပည့္တန္ဆာအလွဴဒါနကုိေျပာလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ အခေၾ
ကးေငြအကုန္က်ခံျပီးလုပ္လုိက္တဲ့ အလွဴဟာလည္း အျပစ္မကင္း ကုသုိလ္မရ အပၸါယ္ေလး
ပါးေရာက္ေစတတ္တဲ့ဒါနျဖစ္လုိ႔ ထုိထုိေသာ အလွဴဒါနမ်ဳိးကုိ မေပးလွဴမိဖုိ႔ သတိေပးလုိပါတ
ယ္။
၄။ နံပါတ္(၄)ကေတာ့ ႏြားတုိ႔မွာ ဦးေဆာင္ႏြားလား ..ျမင္းတုိ႔မွာလည္း ဦးေဆာင္ျမင္းလ
ားတုိ႔ကုိ ေပးလွဴတဲ့အလွဴဒါနပါ။ ယခုေခတ္မွာအနည္းငယ္ရွားပါးပါတယ္။
၅။ စိတၱကမၼဒါန-ကာမဂုဏ္ကို ႏိုးၾကြေစေသာ ပန္ခ်ီေဆးေရး အလွဴဆုိတာက မိမိမိတ္ေဆြ
အေပါင္းသင္းနဲ႔ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ ကာမဂုဏ္စိတ္ ကာမရာဂစိတ္ေတြျဖစ္ေပၚ
ေစတတ္ေသာ အမ်ဳိးသမီးဓာတ္ပုံမ်ား၊ ျပကၡဒိန္မ်ား၊ ပန္းခ်ီရုပ္မ်ားကုိေပးလွဴတဲ့အလွဴဒါနကုိဆုိ
လုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ထုိထုိအလွဴသည္လည္း အျပစ္မကင္းေသာ ကုသုိလ္မရေသာ အပါယ္ေ
လးပါးေရာက္ေစတတ္ေသာ အလွဴဒါနျဖစ္သည့္အတြက္ ထုိအလွဴဒါနကုိလည္း မေပးလွဴမိဖုိ႔
သတိေပးလုိပါတယ္။
၆။ သတၳဒါန-လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အလွဴ ဆုိတာက လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဒါမွမဟု
တ္ အုပ္စုတစ္စု ဒါမွမဟုတ္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ၊ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔အတြက္ ေသေစ
နုိင္ေသာ လက္နက္မ်ားကုိ အခမဲ့ လုပ္ေပးျခင္း ေပးလွဴျခင္း အလွဴဒါနကုိေျပာျခင္းျဖစ္ပါတ
ယ္။
၇။ ၀ိသဒါန- အဆိပ္အလွဴ ဆုိတာက တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ကုိေသေစလုိေသာေစတနာျဖင့္
ေသေစနုိင္ေသာ အဆိပ္ ေဆးမ်ားကုိေပးလွဴတဲ့ဒါနကုိေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
၈။ သခၤလိကဒါန- လက္ထိတ္ သံေျခခ်င္း ေႏွာင္ႀကိဳးအလွဴ ဆုိတာက တစ္ဦးတစ္ေယာက္
ကုိခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖုိ႔၊ ဒုကၡျဖစ္ေစဖုိ႔၊ ဆင္းရဲေစဖုိ႔အတြက္ လွဴဒါန္းတဲ့အလွဴဒါနကုိဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါ
တယ္။
၉။ ကုကၠဳရ သူကရ ဒါန- ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္အလွဴဆုိတာက သူတစ္ပါးအား အသက္ရွ
င္လ်က္ရွိေသာ ၾကက္ ဝက္ မ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္သတ္ျပီးေတာ့ျဖစ္ေစ သူတစ္ပါးအားသတ္ေစ
၍ျဖစ္ေစ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ရန္အလုိ႔ငွာ လွဴဒါန္းတဲ့အလွဴဒါနမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။
၁၀။ တုလာကူဋ မာနကူဋ- ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴဆုိတာက ေရာင္းတဲ့(အေလး)တ
စ္မ်ဳိး၊ ဝယ္တဲ့(အေလး)ကတစ္မ်ဳိး၊ (ခ်ိန္ခြင္နဲ႔ေစ်းေရာင္းသူ)၊ ထုိ႔အျပင္ ေရာင္းတဲ့(ျပည္ေတာ
င္း)ကတစ္မ်ဳိး၊ ဝယ္တဲ့(ျပည္ေတာင္း)ကတစ္မ်ဳိး(ဆန္ေရာင္းသူမ်ား) ျဖစ္ေစဖုိ႔အတြက္ အေ
လးခ်ိန္ခြင္ ျပည္ေတာင္းမ်ားကုိထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ဒါမွမဟုတ္ ေပးလွဴျခင္း စတဲ့အလွဴဒါ
နမ်ဳိးကုိဆုိလုိပါတယ္။
ယခုေဖာ္ျပျပီးတဲ့ မေပးလွဴေကာင္းေသာ အျပစ္မကင္းေသာ အပါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစ
တတ္ေသာ အလွဴဒါနမ်ားကုိ အျပစ္ကင္းေသာ ကုသုိလ္ရေသာအလွဴဒါနဟုထင္မွတ္ျပီး ျပဳ
လုပ္ခဲ့မိရင္လည္း ေနာင္တေတြ စိတ္မခ်မ္းသာမွဳေတြ မျဖစ္ၾကပဲ ေနာင္တစ္ၾကိမ္မေပးလွဴမိ
ေအာင္ မျပဳလုပ္မိေအာင္ ဆင္ျခင္ၾကေစဖုိ႔ အထူးသတိေပးလုိပါတယ္။
ထုိထုိသုိ႔ေသာ အလွဴမ်ားက ကုသုိလ္မရသည့္အျပင္ အပါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစတတ္တာ
ေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ဒကာ ဒကာမ မ်ား အထူးေရွာင္ၾကဥ္ျပီး အျပစ္ကင္းေသာ ကုသုိလ္ျ
ဖစ္ေသာ ဒါနေကာင္းမွဳ မ်ားစြာကုိ အားထုတ္ၾကျပီး သီလ ဘာဝနာ ဝိပႆနာမ်ားကုိပါ အခ်ိန္
ရသေလာက္ေစာင့္ထိန္း ပြားမ်ားနုိင္ျပီး စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္က်န္းမာစြာျဖင့္ အသက္ထက္ဆုံ
း သာသနာျပဳနုိင္ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္ပါေစလို႔ဆႏၵျပဳ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္။
အရွင္ဝိမလဝံသ (နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
Credit >>> သုတကမၻာ