Thursday, October 9, 2014

အင္းေလးေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရားသမိုင္း အက်ဥ္း ႏွင့္ ေဒသ စာရီႂကြခ်ီျခင္း

The Express Times
အင္းေလးေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရားသမိုင္း အက်ဥ္း ႏွင့္ ေဒသ
စာရီႂကြခ်ီျခင္း
==============================
==================
သကၠရာဇ္(၇၂၁)ခုႏွစ္တြင္ေညာင္ေ႐ႊ
ၿမိဳ႕ကို တည္ေထာင္ခဲ့
ေသာ ေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖ လက္ထက္လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါ
င္း(၆၄၄)ခန္႔ကာလ၊
ယခုသန္းေထာင္ဘုရားနယ္ေျမအတြင္းတစ္ခုေသာေနရာတ
ြင္ ေတာခ်ဳံပိတ္ေပါင္းတို႔ျဖင့္ဖံုးလႊမ္း ကြယ္ေပ်ာက္လ်က္
႐ွိေသာလိုဏ္ဂူအတြင္းမွ ဘုရားဓာတ္ေတာ္၊ေမြေတာ္မ်ား
ေရာင္ျခည္ကြန္႔ျမဴးသည္ကို သန္းေထာင္နယ္သားတို.ဖူးျ
မင္ေတြ႔႐ွိၾကသည္။ ထိုအခါေစာ္ဘြားႀကီး ဆီဆိုင္ဖထံသြ
ားေရာက္သတင္းေပး
ေလသည္။ေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖသည္အားရ၀မ္းသာျဖစ္၍
ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္မွဴးမတ္တို႔ႏွင့္ ပရိတ္သတ္ေလးပါေျမာ
က္ျမားစြာၿခံရံ၍ သန္းေထာင္ အရပ္သို႔ထြက္လာကာေတ
ာခ်ဳံပိတ္ေပါင္းတို႔ကို ႐ွင္းလင္းခုတ္ထြင္ၿပီးလိုဏ္ဂူကိုတူးေ
ဖာ္ၾကည့္ရာဘုရား႐ွင္႐ုပ္ပြားေတာ္(၅)ဆူတို႔ကိုဖူးျမင္ေ
တြ႔႐ွိရေပသည္။
၎႐ုပ္ပြားေတာ္ငါးဆူအနက္ႏွစ္ဆူမွာရဟႏၲာပံုေတာ္ဟုသိ႐ွိရ
သည္။ ၎႐ုပ္ပြားေတာ္ငါးဆူတို႔ကိုဖာင္ေတာ္ဦး ႐ုပ္ပြာ
းေတာ္ဟုေခၚေ၀ၚသည္။ ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ဟု
ေခၚရျခင္းအေၾကာင္းအရင္းမွာေကာဇာ သကၠရာဇ္
(၄၀၄)ခုႏွစ္တြင္မင္းအျဖစ္ေရာက္႐ွိေတာ္မူေသာပုဂံျပည့္
႐ွင္ နရပတိအေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးသည္ သာသနာေတာ္ျမ
တ္စည္ပင္ျပန္႔ပြား ထြန္းကားျခင္းကိုလိုလားေသာမ
င္းျမတ္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္း အလံုးစံုႏွံ႔ေအာ
င္ေဖာင္ေတာ္ျဖင့္တိုင္းခန္းလွည့္လည္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးေနာက္
သီဟိုဠ္မင္းကဆက္သလိုက္ေသာ သင္းကနတ္ေဖာင္ေတာ္ျဖင့္ လွည့္
လည္ျပန္လာ ေတာ္မူရာမလယေခၚမလႅာဟုကၽြန္းေရာက္လွ်
င္ (၎ကၽြန္းသည္အႏၵိယျပည္မဒရပ္နယ္ေတာင္ဘက္ပင္လယ္တ
ြင္႐ွိ၍အေမႊးနံ႔သာ၊ ကရမက္စသည္အလြန္ေပါသည္ဟုသိရ
သည္။)
သိၾကားမင္းကဆက္သအပ္ႏွင္းလိုက္ေသာအခါ မဟာေဗာဓိသ
ားႏွင့္တကြ သရကၡန္နံ႔သာႏွစ္အသားတို႔ကို႐ုပ္ပြားေတ
ာ္(၅)ဆူထုလုပ္ေစေတာ္မူၿပီးလွ်င္
ေဖာင္ေတာ္၏ေ႐ွ႕ဦးတြင္ပင့္တင္ကိုးကြယ္ယူေဆာင္ေတာ္မူ
လ်က္ေနျပည္ေတာ္ပုဂံၿမိဳ႕ သို႔ေရာက္ေတာ္မူေလသည္။ ဤသို႔
ေဖာင္ေတာ္ေ႐ွ႕ဦး၌ တင္ယူကိုးကြယ္ခဲ့ေသာဘုရားျဖစ္ျ
ခင္းေၾကာင့္ေဖာင္ေတာ္ဦး ဘုရားဟု ေခၚျခင္းျဖစ္သ
ည္။ေစာ္ဘြားႀကီးဆီဆိုင္ဖသည္ယင္း႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္(
၅)ဆူကို မိမိေနျပည္ေတာ္ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ပင့္ေဆာ
င္ၿပီးေဟာ္နန္းဦးစံျပႆဒ္ေပၚတြင္ကိုးကြယ္ေတာ္မူၿပီး
မွႏွစ္စဥ္သီတင္းကၽြတ္လဆန္း(၇)ရက္သို႔ေရာက္ေသာအခါေ
ဟာ္နန္းဦးမွေအာက္သို႔ပင့္ယူၿပီး လွပတင့္တယ္စြာေဆာက္
လုပ္ထားေသာျပႆဒ္မ႑ပ္အတြင္းေကာင္းစြာ စံထားလ်က္
ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ အဖူးအေျမာ္အပူေဇာ္ခံပြဲသဘင္ ဆ
င္ယင္က်င္းပေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ေဟာ္နန္းဦးမွၿမိဳ႕
သို႔ႀကြဆင္းေတာ္မူသည္ကိုအစြဲျပဳ၍လူ႔ျပည္သို႔ႀကြဆင္း
လားေသာျမတ္စြာ ဘုရား(စ၀္ဖရားလံုးစိုင္း)ဟု ႐ွမ္းဘ
ာသာျဖင့္ေခၚတြင္သျဖင့္မူလေဖာင္ေတာ္ဦး ဟူေသာအမ
ည္မွာအခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ေလသည္။
ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕၌ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၆)ႏွစ္ၾကာပြဲေတာ္မ်ာ
းက်င္းပႏိုင္ခဲ့၍သကၠရာဇ္ (၉၇၇)ခုႏွစ္တြင္ေညာင္ေရႊၿမိဳ
႕ကိုစိုးစံေသာေစာ္ဘြားမ(ေစာ၀္နန္းမ၊ ေစာ၀္နန္းေ
ဟး) လက္ထက္ေရာက္ေသာအခါ၎ၿမိဳ႕ေတာ္ပတ္၀န္းက်င္႐ွိ အ
ျခားေစာ္ဘြားၿမိဳ႕စားတို႔ကၿမိဳ႕ေတာ္ကို ထိပါးတိုက္
ခိုက္ ေႏွာင့္ယွက္ဖန္မ်ား ေသာေၾကာင့္ဗုဒၶဘာသာ႐ွမ္းျမ
န္မာတို႔အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ ယင္းေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပ
ြားေတာ္(၅)ဆူတို႔ကိုစစ္ေဘး၊ စစ္ဒဏ္ရန္အႏၲရာယ္ကင္း႐ွ
င္းရာျဖစ္ေသာ ေညာင္ေ႐ႊနယ္ ေ႐ႊအင္းတိမ္ဘုရားႀကီ
း၏အရံေစာင့္ကၽြန္သီးေတာ္တို႔အား(၁၂)မႈမင္းေရးကိ
စၥ ခပ္သိမ္းလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပး၍၎တို႔၏သူႀကီး
အားလည္း႐ုပ္ပြားေတာ္တို႔ကိုေစာင့္ေ႐ွာက္ ထိန္းသိမ္းေ
ရးကိစၥေဆာင္႐ြက္ဖြယ္ အ၀၀တိုင္း အမိန္႔အာဏာမ်ားအ
ပ္ႏွင္းၿပီး အထူးထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ေစသည္။
၎အသည္ေတာ္တို႔ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္၌စစ္ေဘး၊စစ္ဒဏ္ ရန္
အႏၲရာယ္ကင္း႐ွင္းျခင္းမွာဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိးတို႔၌ဘုရား
ကိုယ္စား႐ုပ္ပြား ဆင္းထု၊ေစတီပုထိုးတို႔ကို ထိန္းသိမ္းေစ
ာင့္ေ႐ွာက္ထားေသာကၽြန္သီးေတာ္ ေခၚအသည္ေတာ္မ်ား
ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္ကိုမည္သူမဆို ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္ေႏွာက္ယွက္
ထိပါးဖ်က္ဆီးျခင္းအမႈမျပဳလုပ္ရဟူေသာ ဘာသာတရား
အရ ဥပေဒပညတ္ခ်က္ထား႐ွိေသာေၾကာင့္ ၎ကို လိုက္နာေသာ
အားျဖင့္ၿမိဳ႕ျပ၊ျပည္႐ြာ ပ်က္ျပားေသာအခါျဖစ္
ေစကာမူ ၎ရပ္ကြက္၌ဘုရားသကၤန္းေတာ္ကိုျဖစ္ေစဘုန္း
ႀကီးသကၤန္းကိုျဖစ္ေစ
ေအာင္လံအျဖစ္စိုက္ထူထားပါကမည္သည့္ရန္သူတစ္ဦးတစ္ေယာ
က္မွ် ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမျပဳရဟူ ေသာဘာသာထံုးတ
မ္း ဥပေဒပညတ္ခ်က္အရ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာစြာေနထိုင္ရ
ေသာသူမ်ားျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ၎တို႔ေနထိုင္ရာရပ္ကြက္၌စ
စ္ေဘး၊စစ္ဒဏ္ရန္အႏၲရာယ္ ကင္႐ွင္းျခင္းျဖစ္သည္။
၎ရပ္ကြက္ကား ေ႐ႊအင္းတိမ္ဘုရားႀကီး၏အေ႐ွ႕ဘက္ေ
မာင္ဆံု႐ြာ အေနာက္ေတာင္အင္းတိမ္ၿမိဳ႕ေဟာင္းေတာင္
ဘက္ ယခုေဆာ္မ႐ြာဟု ေခၚေသာရပ္ကြက္ပင္ျဖစ္သည္။ေဆ
ာ္မ႐ြာအေနာက္ဘက္တြင္ေဖာင္ေတာ္ဦး ႐ြာဟု ေ႐ွးက႐ွိ
သည္။ ၎႐ြာသည္အယုတ္ေတာ္မ်ားေနရာရပ္ကြက္ျဖစ္သည္ ဟု
ယခုလက္႐ွိအသည္ေတာ္မ်ား၊ လူႀကီးမ်ားႏႈတ္အမွတ္အသားထ
ား ႐ွိၾကေၾကာင္းသိ႐ွိရသည္။ ၎ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ြာတြင္
သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ အခ်ိန္မွစ၍၎႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို
ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားဟုတင္စား၍
ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။
ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီျခင္း၊
ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္တို႔ကိုအသည္ေတာ္မ်ားက
အစဥ္အလာမပ်က္ဆက္လက္က်င္းပလာခဲ့ေသာ မူလပြဲေတာ္ရက္ျ
ဖစ္သည့္ သီတင္းကၽြတ္လဆန္း(၇)ရက္ေန႔တြင္ေညာင္ေ႐ႊ
ၿမိဳ႕သို႔အေရာက္ ပင့္ေဆာင္ရမည္ဟုအာဏာပိုင္တို႔အမိန္႔ပ
ညတ္ခ်က္အရ...
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ ေဆာ္မ႐ြာ ေက်ာင္းေတာ္
မွ ေအာက္သို႔ဆင္းႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၆) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမသို႔ႂကြ (၁) ည
စံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕ သို႔ႂကြ
(၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၈) ရက္၊ နမ့္သဲ႐ြာသို႔ႂကြ ေန႔ဆြ
မ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ နမ့္ပန္သို႔ႂကြ (၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ ေနာင္ေတာ႐ြာသို႔ႂကြ
(၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ ႐ြာႀကီးဘန္းပုံသို႔ႂကြ
(၁) ညစံ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ ေဆာ္မ႐ြာေက်ာင္းေတ
ာ္သို႔
အေရာက္ႂကြေတာ္မူကာ
ၿမိဳ႕႐ြာေန၊ျပည္သူျပည္သားတို႔၏အပူေဇာ္ခံ(၈)ဌာနပ
ြဲေတာ္သဘင္ကိုဆင္ယင္က်င္းပေလသည္။သကၠရာဇ္ (၁၁၃၃)ခုႏွစ္
အခ်ိန္ကာလတြင္အင္းတိမ္ေဆာ္မ႐ြာ႐ွိေဖာင္ေတာ္ဦးေက်ာ
င္းေတာ္ကိုမီးသင့္ေလာင္သျဖင့္ ႐ြာႀကီးဘန္းပံုအရပ္တြ
င္ေက်ာင္းေတာ္ေဆာက္လုပ္႐ုပ္ပြားေတာ္(၅)ဆူကိုပင့္တင့္ေ႐
ႊ႕ေျပာင္းၿပီးလွ်င္
ေစာင့္ေ႐ွာက္ထားရာမွသကၠရာဇ္(၁၂၄၃)ခုႏွစ္တြင္႐ြာႀ
ကီးဘန္းပံုေက်ာင္းေတာ္မွသာေလးတိုက္နမ့္ဟူး႐ြာ နမ့္ဟူး
ေက်ာင္းေတာ္သို႔ေ႐ႊ႕ေျပာင္းေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့သည္။ထို႔
ေနာက္မူလက(၈)ဌာနသို႔ေဒသစာရီႂကြခ်ီရာမွ (၁၉)ဌာနတို
င္ေအာင္ႀကြခ်ီေတာ္မူျပန္သည္။
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၃) ရက္၊ မူလဂႏၶကုဋီမွေက်ာင္းဦး
ဗုဒၶါသန ပလႅင္ေတာ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၄) ရက္၊ ေက်ာင္းေတာ္မွ အင္းတိမ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ အင္းတိမ္မွ ဟဲယာ႐ြာမ
(၂)ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမမွ ေညာင္ေ႐ႊ
(၂)ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊမွ နမ့္သဲမုန္႔ထု
ပ္ (၃) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၉) ရက္၊ နမ့္သဲမုန္႔ထုပ္မွ လင္းကင္း
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ လင္းကင္းမွ ေၾကးစား
(၄) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ မိုင္းေသာက္မွ သလဲဦး
(၄) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္္၊ သလဲဦးမွ ငါးဖယ္ေခ်ာင္
း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ငါးဖယ္ေခ်ာင္မွ ဇရပ္ႀ
ကီး (၁) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ဇရပ္ႀကီးမွ ဘုရားေပါ
က္ (၅) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ ဘုရားေပါက္မွ နမ့္ပန္
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၃) ရက္၊ နမ့္ပန္မွ ေနာင္ေတာ
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ ေနာင္ေတာမွ မန္က်ည္းဆိ
ပ္ (၃) နာရီ
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ မန္က်ည္းဆိပ္မွ က်ိဳမ့္ခမ္း
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ က်ဳိင့္ခမ္းမွ မိုင္းပ်ဳိ႕
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ မိုင္းပ်ဳိ႕ မွ အင္းေပ
ါခံု (၅) နာရီခြဲ
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္၊ အင္းေပါခံုမွ ႐ြာႀ
ကီးေရသာ (၁)
ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္(၃)ရက္၊ ေက်ာင္ဦးဗုဒၶါသနပ
လႅင္မွ မူလဂႏၶကုဋီတိုက္သို႔ေဒသစာရီႂကြခ်ီေတာ္မူသည္။
ယခုအခါတြင္ေတာ္သလင္းလကြယ္မွစ၍သီတင္းကၽြတ္လျပည့္
ေက်ာ္(၃)ရက္ေန႔အထိတိုင္ေအာင္(၁၈) ရက္ေဒသစာရီႂကြခ်ီေ
တာ္မူေသာအရပ္ေဒသမ်ားမွာ...
ေတာ္သလင္းလကြယ္ေန႔ မူလ ဂႏၶကုဋီတိုက္မွ ေက်ာင္းဦး
ဗုဒၶါသနပလႅင္ေတာ္
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁) ရက္၊ ေက်ာင္းေတာ္မွ အင္းတိမ္သို
႔ႂကြ (၁)
ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၂) ရက္၊ အင္းတိမ္မွ ဟဲယာ႐ြာမ
(၂) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၄) ရက္၊ ဟဲယာ႐ြာမမွ ငါးဖယ္ေခ်
ာင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၅) ရက္၊ ငါးဖယ္ေခ်ာင္းမွ ေၾကး
စားကုန္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၆) ရက္၊ ေၾကးစားကုန္းမွ ပြဲစာ
ကုန္း (ေန႔ဆြမ္း)
လင္းကင္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၇) ရက္၊ လင္းကင္းမွ ေညာင္ေ႐ႊၿ
မိဳ႕
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၀) ရက္၊ ေညာင္ေ႐ႊမွ နမ့္သဲမုန္႔
ထုပ္ (ေန႔ဆြမ္းး) မိုင္းေသာက္ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၁) ရက္၊ မိုင္းေသာက္မွ သလဲဦး
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၂) ရက္၊ သလဲဦးမွ ေကလာ (ေန႔ဆ
ြမ္း) ဇရပ္ႀကီး (၁)
ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၃) ရက္၊ ဇရပ္ႀကီးမွ နန္းပန္ဘုရ
ားေပါက္ (၁)
ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၄) ရက္၊ ဘုရားေပါက္မွ မန္က်ည္း
ဆိပ္ (ေန႔ဆြမ္း) က်ဳိင္းခမ္း (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လဆန္း (၁၅) ရက္၊ က်ဳိင္းခမ္းမွ မိုင္းပ်ဳိ႕
(၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁) ရက္၊ မိုင္းပ်ဴိ႕ မွ အင္းေပ
ါခံု (ေန႔ဆြမ္း) ေနာင္ေတာ (၁) ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၂) ရက္၊ ေနာင္ေတာမွ ႐ြာႀ
ကီးေရေသ (၁)
ညက်ိန္း
သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၃) ရက္၊ ႐ြာႀကီး ေရေသမွ
မူလဂႏၶာကုဋီတိုက္ သို႔ ျပန္လည္ေရာက္႐ွိေတာ္မူပါသည္။
ေဖာင္ေတာ္ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္အားၾကည္ညိဳသဒၶါပြ
ားမ်ားေစလိုသည့္ ေစတနာ၊အင္းသူ/အင္းသားတို႔၏ ဗုဒၶ
ဘာသာအေပၚယံုၾကည္သက္၀င္မႈသည္မည္မွ်ႀကီးမားေၾကာင္
းကိုသိ႐ွိေစလိုသည့္ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါ
သည္။

No comments:

Post a Comment